塞翁失马
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
量知爱月人，身愿化为蟾。"
树暗水千里，山深云万重。怀君在书信，莫过雁回峰。"
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
塞翁失马拼音解释:
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..
liang zhi ai yue ren .shen yuan hua wei chan ..
shu an shui qian li .shan shen yun wan zhong .huai jun zai shu xin .mo guo yan hui feng ..
zhang bing huan qing he tai bao .yuan gong chuang wai you chi lian ..
.ye ting ji xi dong .qing ling ying bi kong .qian yi lai shui shang .peng yu chu ni zhong .
yi sheng qiao fu jing fei qi .song la shu kong shi cha chi .yan xiang feng ruan ren can rui .
.qu nian nie bai bin .jing li you kan ren nian shao .jin nian nie bai fa .
zhi ying sui jing yan .dan qi suo hua long .xiang chun luo xiu bao .shui nian wu tai feng .
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
.shang guo xi xiang zhi .ting ting ru yu yan .yi xiang jin zan shang .mo mo qi wu en .
译文及注释
译文
燕子衔来筑巢的泥弄脏了(liao)我的琴和书，它们还不停地追逐飞(fei)虫碰着了人。其四
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就(jiu)难以躲避。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一(yi)日的航程就有千里之远。
每天太阳从东方升起的时候，人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围，心里充满了愤怒，于是不断对它们进行抨击，但不平事太多，多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟(di)也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治(zhi)疗了十天左(zuo)右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
绿色的野竹划破了青色的云气，
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
注释
⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。
〔59〕钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
登仙：成仙。
⑥老子婆娑：老夫我对着山川婆娑起舞。
（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。
③瓜州：在今江苏省扬州市南面。
⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。
赏析
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行，一路唯见寒霜遍地，这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中，诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写，借以表现对“故山”的留恋，而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡，蕙草色已陈”（《暮秋山行》），“颍阳秋草今黄尽，醉卧君家犹未还”（《醉题匡城周少(shao)府厅壁》）等等诗句一样，表现出岁月已晚，宿愿难酬的叹息，也反映出进退两难的心境。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离(shang li)别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也(ren ye)。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而(ran er)委婉地映衬出一对(yi dui)好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
艺术价值
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困(dao kun)惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离(shang li)别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也(ren ye)。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而(ran er)委婉地映衬出一对(yi dui)好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
艺术价值
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困(dao kun)惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》：“过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑，有人说，当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口，想杀他，他认为曹植肯定不能成功，但他没料到，曹植才华如此出众，当时，就连曹丕本人也被感动了些许，并且为了保住名声，以安天下，他才放过了曹植。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
释道真( 元代 )
收录诗词 (9164) 首
简 介
释道真 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉干祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
雪望
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
"梨花雪压枝，莺啭柳如丝。懒逐妆成晓，春融梦觉迟。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
林静寒光远，天阴曙色迟。今夕复何夕，人谒去难追。"
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
"相如愧许询，寥落向溪滨。竹马儿犹小，荆钗妇惯贫。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
秋日登吴公台上寺远眺
想到钓台逢竹马，只应歌咏伴猿声。"
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。
"西风吹雨雁初时，病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马，
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
水光先见月，露气早知秋。（见《万花谷》）。
所嗟白首磻溪叟，一下渔舟更不归。"
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭，远渚沙中鹭一群。
马蹄没青莎，船迹成空波。
杂诗二首
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
料得也应怜宋玉，一生惟事楚襄王。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
终南山
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
"秦城几年住，犹着故乡衣。失意时相识，成名后独归。
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
"铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。
"姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。
谁知散质多荣忝，鸳鹭清尘接布衣。"
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
金缕曲·咏白海棠
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
画烛烧兰暖复迷，殿帏深密下银泥。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
寄语双莲子，须知用意深。莫嫌一点苦，便拟弃莲心。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
林琴南敬师
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
"紫袖长衫色，银蝉半臂花。带装盘水玉，鞍绣坐云霞。
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
"由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
思量今日英雄事，身到簪裾已白头。"
何能更涉泷江去，独立寒流吊楚宫。"
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
梓人传
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
"醉舞任生涯，褐宽乌帽斜。庾公先在郡，疏傅早还家。
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
"云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷着单衣。
借问琴书终一世，何如旗盖仰三分。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。"
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
黍离
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
秋深雪满黄金塞，夜夜鸿声入汉阳。（上并见《主客图》）"
助照萤随舫，添盘笋迸厨。圣朝思静默，堪守谷中愚。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
诗继休遗韵，书传永逸踪。艺多人誉洽，机绝道情浓。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，