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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

两汉 / 濮本

况此特形胜,自馀非等俦。灵光掩五岳,仙气均十洲。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
薄晚春寒、无奈落花风¤
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
尽日目断魂飞,晚窗斜界残晖。长恨朱门薄暮,
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
彼妇之谒。可以死败。
揭调是甘州,醉红楼。尧年舜日,乐圣永无忧。
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

kuang ci te xing sheng .zi yu fei deng chou .ling guang yan wu yue .xian qi jun shi zhou .
zi zhang qing wo gai xin xiang .bai yi mei yu wu duo run .zi jue ling zhi bu shi xiang .
bao wan chun han .wu nai luo hua feng .
yu wen wen xue ru jia zi .zhu rao shu zhai hua ying shui .zui wu kuang ge ci di duo .
xiao jin xi chi shen yan xi .ni zhen dui yun ji .qian mei wei lian zhu tan qing .
chang chuan zhong ri bi chan yuan .zhi dao tian he yu di lian .ping ji liang xing chao que lei .yuan sui liu ru yu gou quan .
jin ri mu duan hun fei .wan chuang xie jie can hui .chang hen zhu men bao mu .
.he ren yi de zai chan jia .se se zhi tiao cu cu xia .zheng na ji liao mai cao an .
dong ting bo lang zhan qing tian .jun shan yi dian ning yan .ci zhong zhen jing shu shen xian .
bi fu zhi ye .ke yi si bai .
jie diao shi gan zhou .zui hong lou .yao nian shun ri .le sheng yong wu you .
bu yu han pin shen pu li .ji hui chou sha zhao chuan lang .yan gui fan jin shui mang mang .
yu lu xiang duan shuang hui leng .lian pu ying .liang yan gui hong xing .wan lai tian .

译文及注释

译文
我在(zai)高高的山岗,怀念那宋玉(yu),为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是(shi)喜欢将两地鸳鸯放一起。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
早(zao)(zao)到梳妆台,画眉像扫地。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
  桐城姚鼐记述。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。

注释
(2)浑不似:全不像。
9.霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
(6)淘难尽:指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
53. 安:哪里,副词。
⑴笙:笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
②矣:语气助词。
金翠:金黄、翠绿之色。
16.履:鞋子,革履。(名词)

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家(jia)”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏(gao)、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔(ting ba);它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态(jing tai),红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

濮本( 两汉 )

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简 介

濮本 濮本,字君立。十岁能文。既壮,历游名区,曾作时事策谒苏洵,苏大奇之。事见《七十二峰足徵集》卷一。

题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 沈湘云

"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
世间屏障,彩笔画娇饶。
子产而死。谁其嗣之。"
楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹,高枝应闭上楼人。
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从唿子安,永绝金玉音。"
孟贲之倦也。女子胜之。


和答元明黔南赠别 / 岑硕

应和凉风别有声。细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
只恐梦征他日去,又须疑向凤池傍。"
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。"
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
比及三年。将复而野。"
有朤貙如虎。
不忍更思惟¤


南乡子·冬夜 / 方世泰

泪沾金缕袖。"
归梦已阑风色动,孤帆仍要住无缘。"
微生参最灵,天与意绪拙。人皆机巧求,百径无一达。家为唐臣来,奕世唯稷卨.只垂青白风,凛凛自贻厥。犹残赐书在,编简苦断绝。其间忠孝字,万古光不灭。孱孙诚瞢昧,有志常搰搰。敢云嗣良弓,但欲终守节。喧哗不入耳,谗佞不挂舌。仰咏尧舜言,俯遵周孔辙。所贪既仁义,岂暇理生活。纵有旧田园,抛来亦芜没。因之成否塞,十载真契阔。冻骭一襜褕,饥肠少糠籺.甘心付天壤,委分任回斡。笠泽卧孤云,桐江钓明月。盈筐盛芡芰,满釜煮鲈鳜。酒帜风外頫,茶枪露中撷。歌谣非大雅,捃摭为小说。上可补熏茎,傍堪跐芽蘖。方当卖罾罩,尽以易纸札。踪迹尚吴门,梦魂先魏阙。寻闻天子诏,赫怒诛叛卒。宵旰悯烝黎,谟明问征伐。王师虽继下,贼垒未即拔。此时淮海波,半是生人血。霜戈驱少壮,败屋弃羸耋。践蹋比尘埃,焚烧同稿秸。吾皇自神圣,执事皆间杰。射策亦何为,春卿遂聊辍。伊余将贡技,未有耻可刷。却问渔樵津,重耕烟雨墢。诸侯急兵食,冗剩方翦截。不可抱词章,巡门事干谒。归来阖蓬楗,壁立空竖褐。暖手抱孤烟,披书向残雪。幽忧和愤懑,忽愁自惊蹶。文兮乏寸毫,武也无尺铁。平生所韬蓄,到死不开豁。念此令人悲,翕然生内热。加之被皲瘃,况复久藜粝。既为霜露侵,一卧增百疾。筋骸将束缚,腠理如箠挞。初谓抵狂貙,又如当毒蝎。江南多事鬼,巫觋连瓯粤。可口是妖讹,恣情专赏罚。良医只备位,药肆或虚设。而我正萎痿,安能致诃咄。椒兰任芳苾,精粣从罗列。醆斝既屡倾,钱刀亦随爇.兼之渎财贿,不止行盗窃。天地如有知,微妖岂逃杀。其时心力愤,益使气息辍。永夜更呻吟,空床但皮骨。君来赞贤牧,野鹤聊簪笏。谓我同光尘,心中有溟渤。轮蹄相压至,问遗无虚月。首到春鸿濛,犹残病根茇。看花虽眼晕,见酒忘肺渴。隐几还自怡,蓬卢亦争喝。抽毫更唱和,剑戟相磨戛。何大不包罗,何微不挑刮。今来值霖雨,昼夜无暂歇。杂若碎渊沦,高如破轇轕.何劳鼍吼岸,讵要鹳鸣垤。只意江海翻,更愁山岳裂。初惊蚩尤阵,虎豹争搏啮。又疑伍胥涛,蛟蜃相蹙拶。千家濛瀑练,忽似好披拂。万瓦垂玉绳,如堪取萦结。况余居低下,本是蛙蚓窟。迩来增号唿,得以恣唐突。先夸屋舍好,又恃头角凸。厚地虽直方,身能遍穿穴。常参庄辩里,亦造扬玄末。偃仰纵无机,形容且相忽。低头增叹诧,到口复嗢咽。沮洳渍琴书,莓苔染巾袜。解衣换仓粟,秕稗犹未脱。饥鸟屡窥临,泥僮苦舂bN.或闻秋稼穑,大半沈澎汃。耕父蠹齐民,农夫思旱魃。吾观天之意,未必洪水割。且要虐飞龙,又图滋跛鳖。三吴明太守,左右皆儒哲。有力即扶危,怀仁过救暍。鹿门皮夫子,气调真俊逸。截海上云鹰,横空下霜鹘.文坛如命将,可以持玉钺。不独扆羲轩,便当城老佛。顾余为山者,所得才篑撮。譬如饰箭材,尚欠镞与筈.闲将歈儿唱,强倚帝子瑟。幸得远潇湘,不然嗤贾屈。开缄窥宝肆,玑贝光比栉。朗咏冲乐悬,陶匏响铿擖。古来愁霖赋,不是不清越。非君顿挫才,沴气难摧折。驰情扣虚寂,力尽无所掇。不足谢徽音,只令凋鬓发。
反复言语生诈态。人之态。
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
一水泛秋光,千山共夕阳。江乡无限好,都属钓鱼郎。
"蝤蛴领上诃梨子,绣带双垂。椒户闲时,竞学摴蒲赌荔支¤


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 张晓

以成厥德。黄耇无疆。
"缟带与纶巾,轻舟漾赤门。千回紫萍岸,万顷白莲村。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
扫即郎去归迟。
无狐魅,不成村。
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
大头杰,难杀人。


雨后秋凉 / 闻福增

慵窥往事,金锁小兰房。
会同又绎。以左戎障。
"最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青苹.东风又染一年绿,
负你残春泪几行。
人生得几何?"
紫霄寒暑丽,黄山极望通。讲艺遵先fN,睹德畅宸衷。
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"


羽林行 / 姚伦

寄荐苹蘩今几秋,陈情重荷圣恩优。黄扉五夜还家梦,白首一心为国谋。银汉频承新雨□,春山偏长旧松楸。锦衣公子从天下,俎豆光辉香雾浮。
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
吉月令辰。乃申尔服。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,


饮茶歌诮崔石使君 / 倪凤瀛

柳映玉楼春日晚,雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼,
前朝宫阙¤
樱花杨柳雨凄凄。"
向秀甘淡薄,深心托豪素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
逢儒则肉师必覆。
关山人未还¤


生查子·秋社 / 车邦佑

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
闷来深院里,闲步落花傍。纤手轻轻整,玉炉香。"
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
"云外千寻好性灵,伴杉陪柏事孤贞。招唿暑气终无分,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 顾树芬

玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
千金不死。百金不刑。
"欲富乎。忍耻矣。
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。
"上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
"鸲之鹆之。公出辱之。
独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,


清溪行 / 宣州清溪 / 陈元通

夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
万种保持图永远,一般模样负神明,到头何处问平生。
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。"
柳花狂。"
各得其所。靡今靡古。
阶除添冷淡,毫末入思惟。尽道生云洞,谁知路崄巇."
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,