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塞上

近现代 / 陈鹄

之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。


塞上拼音解释:

zhi fu nan shan lai .wen zi de wo jing .guan zhi shi du shu .ri you qiu gui sheng .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
.yuan zhen cheng xin ming .wang cheng bu jia cui .ban xing zheng lu song .en ci bing shi lai .
hua liu sai lu lian zi ping .guan zhong ren man zuo guan wai .hou zhi wu di wu you ting .
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
e zhu meng meng yan yu wei .nv lang hun zhu mu yun gui .
zhui hu gu jiu lian xiao yin .zhi dao tian ming xing wei lan ..
.you you shi lu zi fu chen .qi wen ren xian dai wu xin .
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .
chang shi jiao ying fu wen nu .si ren gui ye lv li jian .xiao er tiao lang jian er wu .
cao shi sheng chi ya .xi tan luan xiang zou .ben si jiao gao zhang .jia an xue long hou .

译文及注释

译文
名声就像辉煌的(de)太阳,照耀四海光焰腾腾。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只(zhi)有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会(hui)有天降的灾祸。所以我一天也不敢(gan)丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居(ju)住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。

注释
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
(22)愈:韩愈。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
39、制:指建造的格式和样子。

赏析

  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人(ren)以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是(shi)一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以(dan yi)“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而(zong er)言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

陈鹄( 近现代 )

收录诗词 (6279)
简 介

陈鹄 宋邓州南阳人,字西塘。有《耆旧续闻》,自汴京故事及南渡后名人言行,搜集颇多。

韩琦大度 / 傅为霖

俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。


祝英台近·除夜立春 / 解琬

沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。


成都曲 / 熊与和

"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
人命固有常,此地何夭折。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"


重赠吴国宾 / 郭廑

"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
幸遇甘泉尚词赋,不知何客荐雄文。"
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
路尘如得风,得上君车轮。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。


国风·鄘风·君子偕老 / 许源

前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.


凉州词二首·其一 / 允祉

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"


好事近·湘舟有作 / 王烻

东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
优赏将吏,扶珪缀组。帛堆其家,粟塞其庾。哀怜阵没,
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 孙尔准

方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
人生何所贵,所贵有终始。昨日盈尺璧,今朝尽瑕弃。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。


清平乐·博山道中即事 / 实雄

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。


鹧鸪天·化度寺作 / 章汉

合取药成相待吃,不须先作上天人。"
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。