梦江南·九曲池头三月三
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
梦江南·九曲池头三月三拼音解释:
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
译文及注释
译文
折下(xia)玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
鸟儿不进(jin)，我却行程未止远涉岭南，
树木轻摇(yao)啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
山崩(beng)地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数(shu)百(bai)年（流芳百世）。
也知道你应该被才高名显所累，但(dan)这二十三年的损失也太多了。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
农事确实要平时致力，
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
注释
⑵斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。一作“牛”。
5、封题：封条与封条上的字。
晦明：昏暗和明朗。
②青眼：指初生之柳叶，细长如眼。
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
赏析
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
可将诗分为四个层次：第一层从(ceng cong)“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗(xuan zong)如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之(jia zhi)家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略(er lue)无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
可将诗分为四个层次：第一层从(ceng cong)“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗(xuan zong)如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》，其中有两段，一段连用十九个以“或”字起句的句子，另一段连用三十个以“或”字起句的句子，都是两句一对比。很明显，韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是，韩愈的诗未免过于铺陈繁富，如沈德潜所批评：“然情不深而侈其辞，只是汉赋体段。”比较而言，韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之(jia zhi)家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。居所依依，却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”夜间辗转难眠中，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
这四首写景诗，都是抓住一个细节，抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
不难发现，在整首诗中，“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思，引动乡梦，吹送归梦，无往不在。由于春色春风的熏染，这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦，也似乎渗透了春的温馨明丽色彩，而略(er lue)无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中，这种随春风而生、逐春风而归的梦，是一种心灵的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出乡思的深切，也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
项羽、刘邦当初并不是什么大人物，不过都是有野心的人。照司马迁的记载，他俩都见过秦始皇。项羽见了说：“彼可取而代也！”刘邦见了说：“大丈夫当如此也！”虽然一个藐视，一个艳羡，目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下，龙争虎斗，打得个昏天黑地，野心得遂，小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中，刘邦胜了，项羽败了。在以成败论英雄的中国，自然会为胜者送上无量赞歌，对失败者则大抵少有好话，能像司马迁那样把项羽列入《本纪》，还有不少赞许之辞，就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察，以为刘邦能去秦苛法，约法三章，如天降甘霖，深得民心，可谓真龙；项羽勇可称虎，但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠，不懂收拾人心，只是一介莽夫，终较刘邦逊色。
创作背景
千秋如此，万世依然。
谢华国( 元代 )
收录诗词 (4921) 首
简 介
谢华国 谢华国（1886-1939），字英伯，号抱香，原籍广东省梅州市梅县区丙村人，自小随经商的父亲在香港读书，对中文国学和英语有一定的修养。 谢英伯在香港读书时，受到孙中山先生宣传革命，反对清朝专制政体运动的影响，跟随孙中山先生搞革命，对推翻清朝帝制建立民国，作出过一些贡献。
杂说四·马说
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
离乱乱离应打折。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
六州歌头·少年侠气
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
五代史宦官传序
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
人道长生没得来，自古至今有有有。"
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
绣帘斜卷千条入。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
城东早春
"尽日叹沉沦，孤高碣石人。诗名从盖代，谪宦竟终身。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
一日如三秋，相思意弥敦。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
浣溪沙·昨夜新看北固山
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
送从兄郜
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
秣陵
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
蝶恋花·侬是江南游冶子
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
独泛短舟何限景，波涛西接洞庭秋。"
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
水调歌头·明月几时有
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。