译文
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有(you)所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
自我远征《东山》佚(yi)名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新(xin)娘，迎亲骏(jun)马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
在(zai)东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你(ni)与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落(luo)、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
注释
③空擎承露盖：只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
（20）洽：合。以洽百礼，谓合于各种礼仪的需用。
（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
5.挂席：悬挂起船帆，谓开船。
56、丰隆：神话中的云神（一作雷神）。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”，是风神。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”，在诔文中兼作动词用。
⒂渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。
⑤安所之：到哪里去。
可爱：值得怜爱。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。