南乡子·画舸停桡
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
"古木苍苔坠几层，行人一望旅情增。太行山下黄河水，
"营营不自息，暌阔数年情。林下期难遂，人间事旋生。
骚雅道未丧，何忧名不彰。饥寒束困厄，默塞飞星霜。
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
"人欲天从竟不疑，莫言圆盖便无私。
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
南乡子·画舸停桡拼音解释:
.yi ren qi su shi chuang zhong .qian wo kai fei dui wan kong .
.dong bie mao feng bei qu qin .mei xian shu li shuo zhen ren .
.gu mu cang tai zhui ji ceng .xing ren yi wang lv qing zeng .tai xing shan xia huang he shui .
.ying ying bu zi xi .kui kuo shu nian qing .lin xia qi nan sui .ren jian shi xuan sheng .
sao ya dao wei sang .he you ming bu zhang .ji han shu kun e .mo sai fei xing shuang .
bu fan she zhi xian zhang yi .zi you qin zhong wei feng sheng .
kong jiang fang cun he zhi ji .shen ji yan luo en wei chou ..
.ren yu tian cong jing bu yi .mo yan yuan gai bian wu si .
jun wang yan shi qie tou bai .wen chang ge sheng que lei chui .
liang an shi zhou wu lai wang .xu yu xi ba ge dong xi .jing tuo wen shen qing shu shang .
译文及注释
译文
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留(liu)给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应(ying)属最好的。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短(duan)暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想(xiang)。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
我与野老已融洽无间，海鸥为何还要猜疑？
漂亮(liang)孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
那乌鹊也疲倦了，冒着寒冷，绕着树(shu)飞着，它的影子在空中翻腾；飞往他乡的大雁，高高地几乎要碰到月亮，不时传来几声凄凉的鸣声。
车(che)轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
注释
求：谋求。
姑，姑且。万人，指全国百姓。
（31）覃：延及。鬼方：指远方。
（10）白孝德：安西（治所在今新疆库车县）人，李广弼部将，764年（广德二年）任邠宁节度使。
回还：同回环，谓循环往复。
⑿湘江：长江支流，在今湖南省。
⑽梧桐更兼细雨：暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
⑶隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏以北的运河堤。缆龙舟：指隋炀帝沿运河南巡江都（今扬州市）事。
赏析
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈(hao mai)气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里(zhe li)，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话(de hua)更进了一步。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境(de jing)界，使诗意得到升华。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折(zhe)，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
第三首洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈(hao mai)气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里(zhe li)，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话(de hua)更进了一步。
后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。”秋山之下，只余稀落的几家人在捣洗衣服，人民已四处流亡，州中已空无人烟；寒雨之中，一郡但见荆棘丛生，不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境(de jing)界，使诗意得到升华。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折(zhe)，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
这首诗是呈给吏部侍郎的，因此内容比《长安古意》庄重严肃 ，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽，铿锵有力，虽然承袭陈隋之遗，但已“体制雅骚，翩翩合度”，为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
郑会( 南北朝 )
收录诗词 (1825) 首
简 介
郑会 郑会，字文谦，一字有极，号亦山，贵溪（今属江西）人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。十年，擢礼部侍郎。理宗宝庆元年（一二二五）史弥远专政，引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。 郑会诗，据《全芳备祖》等书所录，编为一卷。
对雪
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
朔雁衔边秋，寒声落燕代。先惊愁人耳，颜发潜消改。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
"山在水滔滔，流年欲二毛。湘潭归梦远，燕赵客程劳。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。
水仙子·游越福王府
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
影乱晨飙急，香多夜雨晴。似将千万恨，西北为卿卿。"
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
潮摇蛮草落，月湿岛松微。空水既如彼，往来消息稀。"
何须更学鸱夷子，头白江湖一短船。"
"南楼送郢客，西郭望荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
定风波·为有书来与我期
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
"自尔归仙后，经秋又过春。白云寻不得，紫府去无因。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
楚岸千万里，燕鸿三两行。有家归不得，况举别君觞。"
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
我有军持凭弟子，岳阳溪里汲寒流。"
莺啼序·荷和赵修全韵
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
"冰雾怨何穷，秦丝娇未已。寒空烟霞高，白日一万里。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
"玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明。
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
可怜留着临江宅，异代应教庾信居。"
倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
吁嗟篇
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处，寒鸦辽乱叶红时。
"浩气含真玉片辉，着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉，
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
戍辽虽咽切，游蜀亦迟回。锦字梭悬壁，琴心月满台。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
三善殿夜望山灯诗
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
"儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
浮名皆有分，一笑最关身。自此容依托，清才两故人。"
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨，
酬张少府
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
"蟋蟀渐多秋不浅，蟾蜍已没夜应深。
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
"大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手擎紫栗条。
清平乐·红笺小字
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者，贾生挥涕信悠哉。
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
"嘶马发相续，行次夏王台。锁郡云阴暮，鸣笳烧色来。
桐君桂父岂胜我，醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定，
感激坐者泣，起视雁行低。翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。
何当百亿莲花上，一一莲花见佛身。"
千秋岁·半身屏外
曳尾辞泥后，支床得水初。冠山期不小，铸印事宁虚。
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
交游话我凭君道，除却鲈鱼更不闻。"
"活色生香第一流，手中移得近青楼。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
论语十二章
昨夜双钩败，今朝百草输。关西狂小吏，惟喝绕床卢。"
"水槛桐庐馆，归舟系石根。笛吹孤戍月，犬吠隔溪村。
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
"颍水川中枕水台，当时离别此重来。舟沉土岸生新草，
菱叶乍翻人采后，荇花初没舸行时。（池上，见《诗史》）"
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。