首页 古诗词 浣溪沙·粉上依稀有泪痕

浣溪沙·粉上依稀有泪痕

清代 / 焦郁

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
翛然不异沧洲叟。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕拼音解释:

.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
zhe huan jin he zai .xian yuan you wei sheng .tian ya fen yue jiao .yi qi su pi ling .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
ma bing wei tang xue .men huang lie you ren .yi yu yin yi ku .wei er yi mei pin ..
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .

译文及注释

译文
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的(de)。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
当(dang)年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原(yuan)野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个(ge)人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次(ci)),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
不是现在才这样,
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”

注释
⑻尺刀:短刀。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
遂:于是,就。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

11、无所挟:就算是没有什么才华。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元(zong yuan)在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  王维晚年诗笔常带(chang dai)有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  此诗一开头就联系诸葛(zhu ge)亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

焦郁( 清代 )

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简 介

焦郁 焦郁,元和间人。诗三首。

征人怨 / 征怨 / 华覈

"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 谭知柔

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 郑珍双

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


七夕曝衣篇 / 刘邈

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


多丽·咏白菊 / 蔡齐

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
并付江神收管,波中便是泉台。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


野步 / 徐汝栻

茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,


宣城送刘副使入秦 / 李麟

"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


送李侍御赴安西 / 汪宪

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 张道宗

经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 王辰顺

"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"