译文
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我(wo)郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山(shan)川呢?我之所以让你住在这里,不单是(shi)为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却(que)在迢迢远方。
十天间越过了浩瀚沙(sha)漠,狂风吹起沙土从早到晚。
笔墨收起了,很久不动用。
这银(yin)河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜(chu)这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记(ji)美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
注释
⑽与及:参与其中,相干。
26历:逐
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。