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代出自蓟北门行

宋代 / 吉珩

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。


代出自蓟北门行拼音解释:

niao niao yan shu dong .hao feng xi nan lai .hong gang fei wei mie .bi huang piao yao kai .pi jin you yu liang .fu dian wu xian ai .dan xi fan shu tui .bu xi guang yin cui .he qiu shao qing qian .yue wu fang pei hui .huo xing huo zuo wo .ti shi xin you zai .mei ren zai jun du .jing qi rao lou tai .sui fei cang ming zu .nan jian ru peng lai .chan ying jie you huan .yan song shu wei hui .jun wei ri chong zhong .wo nian ri cui tui .wu yin feng yue xia .yi ju ping sheng bei .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
.jiu shan ning yao qu .ci you zhuo ying quan .xiao jing song zhi fu .qiu guang yue se lian .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
yi luo jing qing hui shou chu .shi fei fen za ren chen ai ..
qian yuan wan hen he ren jian .wei you kong shan niao shou zhi ..
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
song jiang huan xiao qu .shou de ji liao hui ...ke qu ...
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
zhang dian gu pu yan .yun fang lu wu shou .zhu luo yao fu mie .jing ji gui bao xiu .
.yi jian qiu shan se .fang lian hua shou xi .bo tao lian bi dong .yun wu xia yan fei .

译文及注释

译文
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
  跳过孝水时洗(xi)了(liao)澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之(zhi)心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶(e)有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著(zhu)名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何(he)其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
圣明(ming)的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

注释
④振旅:整顿部队。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。
③三郎:唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中,有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
⒃蒙瞍:古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公:读为“颂”,歌。或谓通“功”,奏功,成功。
四境之内:全国范围内(的人)。
⑧落梅:曲调名。

赏析

  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡(piao dang),生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  其三,以简胜繁,以虚生实(sheng shi)。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人(jia ren)的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新(yi xin)的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了(jing liao)下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

吉珩( 宋代 )

收录诗词 (7513)
简 介

吉珩 吉珩,字茶农,满洲旗人。道光壬午进士,历官保定知府。有《求放心斋诗钞》。

塞下曲四首·其一 / 长孙晨欣

"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。


渔家傲·题玄真子图 / 僧芳春

"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"


上邪 / 令狐尚德

幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"


清溪行 / 宣州清溪 / 壬童童

世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"


漆园 / 西门国娟

"离心一起泪双流,春浪无情也白头。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。


十五从军行 / 十五从军征 / 印丑

"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"


沁园春·梦孚若 / 仲癸酉

"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户,弄帆晴晚渡三湘。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"


鹬蚌相争 / 慕容执徐

"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。


大林寺 / 操钰珺

"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,


赵将军歌 / 太叔贵群

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"