吴楚歌
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
"手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
碑残飞雉岭，井翳潜龙宅。 ——崔子向
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"草履初登南岳船，铜瓶犹贮北山泉。
吴楚歌拼音解释:
pen shi si yan qing mo mo .jian ya ru yu leng xiao xiao .shui zhong can xu chan cang bi .
.shou jie mi luo shui .tian xin zhi suo cun .gu jiao gong bu si .lai ban da fu hun .
.gui zhi bo de feng qi zhi .huan jin jia tong wu cui wei .seng xiang pu quan sheng li he .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
shu zhi na tong ci ri rong .jian ji bu jing gao zhang hei .qi luo guang dong bai hua ming .
bei can fei zhi ling .jing yi qian long zhai . ..cui zi xiang
ruo fei ye xia di qiu lu .ze shi jing di yuan chun bing .qi qing miao li ying nan bing .
.luan yu qin di jiu .yu wei luo yang kong .bi tu sui ping gu .zi chuan nai de zhong .
hui ji ji xue fu cha si .quan xia hu yan jian zi xu ..
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
译文及注释
译文
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一(yi)节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与(yu)世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪(xue)白。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条(tiao)，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵(ling)巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪(xian)所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受(shou)到胡宗宪的信任多和这相仿。
注释
⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云： “问得此镜，既明且好，形观文彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一纲，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
5.深院:别做"深浣",疑误.
（1）市井人：做生意的人，市井：经商。
27.肃然：因恐惧而收敛的样子。
⒁壹：指因羊舌虎这一件事。
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
赏析
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。其次，场面细致，感人至深。再次，虚实结合，增强抒情效果。第四，对比描写，增强情感的表现力。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
【其四】
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒(dui jiu)当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字(ming zi)来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力(shi li)量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮(xi liang)，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。
【其四】
在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。 “对酒(dui jiu)当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字(ming zi)来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力(shi li)量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮(xi liang)，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
创作背景
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
徐特立( 五代 )
收录诗词 (1671) 首
简 介
徐特立 徐特立（1877年2月1日—1968年11月28日），又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化（今长沙县江背镇）人。他是毛泽东和田汉等着名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。1934年参加长征。新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。1968年11月28日在北京逝世，享年91岁。着作大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。党中央曾评价他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，“中国杰出的革命教育家”。
生查子·元夕
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
进与时乖不知退，可怜身计谩腾腾。
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
齐天乐·齐云楼
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
藉草风犹暖，攀条露已晞。屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。 ——王起
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
鹧鸪天·戏题村舍
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
卧冷空避门，衣寒屡循带。 ——韩愈
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
《诗话总龟》）
枭逢鸠 / 枭将东徙
兹疆称都城。书饶罄鱼茧， ——韩愈
照灼晚花鲜，潺湲夕流响。悠然动睿思，息驾寻真赏。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦， ——孟郊
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
宿山寺
斜阳浮远水，归鸟下疏林。牵动诗魔处，凉风村落砧。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
大雅·凫鹥
老却东堂射策年。潭底看身宁有异，镜中引影更无偏。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
"观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。 ——张希复
"最有杏花繁，枝枝若手抟。须知一春促，莫厌百回看。
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。 ——段成式"
题张氏隐居二首
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
弈秋
满地愁英落，缘堤惜棹回。 ——裴度
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
鹊桥仙·说盟说誓
"未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
小雅·谷风
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
向来忘起灭，留我宿花宫。 ——齐翔"
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
对此玄休长叹息，方知刘禅是庸才。"