首页 古诗词 清平乐·红笺小字

清平乐·红笺小字

清代 / 赵汝记

两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"


清平乐·红笺小字拼音解释:

liang du jie po hu .chao ting qing zhan gong .shi nian zhi yi ming .wan li ru piao peng .
.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
.tie guan tian xi ya .ji mu shao xing ke .guan men yi xiao li .zhong ri dui shi bi .
lie zuo zun qu an .pi jin xi lan fang .ye pao jian jia yu .ji jian fan yu shang .
shu wang nan bao jiu shan chuan .fei gan jiang xiang fu chi zhuo .zi shi jun chen shu jin nian .
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
.cao tang nan jian bian .you ke xiao yun yan .sao ye lin feng hou .shi xin shan yu qian .
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
yi wei yun yu bie .ci di sheng qiu cao .qiu cao qiu e fei .xiang si chou luo hui .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
xi bi chun shan leng .lin jiao yan xi han .xi nan ru pen jiu .yao xiang yu zhong kan ..

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
那剪也(ye)剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我(wo)听说文(wen)公从(cong)前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属(shu)官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇(yu)上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
好朋友呵请问你(ni)西游何时回还?
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
不必在往事沉溺中低吟。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣(rong)如旧,周颐情结大伤。

注释
10. 未休兵:战争还没有结束。
清:清芬。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
享 用酒食招待
⑼金涧:指风景秀美的山涧。饵:《全唐诗》校:“一作养。”按,对照下句,以作“养”为是。芝术(zhú):灵芝(一种菌类植物)、白术(草名,根茎可入药)。《本草经》:“术一名山筋,久服不饥,轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》:“又闻道士遗言,饵术黄精,令人久寿。”
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。

赏析

  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人(shi ren)对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏微”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛(fang fo)又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  “西郊落花天下(tian xia)奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞(sheng zan)北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

赵汝记( 清代 )

收录诗词 (4947)
简 介

赵汝记 赵汝记,太宗八世孙(《宋史·宗室世系》一五)。

诉衷情·七夕 / 王训

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 欧阳云

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 裴翻

卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 朱焕文

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
草书独有怀素奇。怀素身长五尺四,嚼汤诵咒吁可畏。


倾杯乐·皓月初圆 / 魏盈

高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


梓人传 / 刘似祖

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
荒台汉时月,色与旧时同。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。


题画 / 魏禧

"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 乔重禧

《五代史补》)
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


送郭司仓 / 梁潜

君到故山时,为谢五老翁。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。


潇湘神·零陵作 / 李翮

"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。