首页 古诗词 满江红·寄鄂州朱使君寿昌

满江红·寄鄂州朱使君寿昌

未知 / 俞伟

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
赖得竟陵守,时闻建安吟。赠别折楚芳,楚芳摇衣襟。"
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌拼音解释:

.ye dao bi xi li .wu ren qiu yue ming .feng you geng yi su .qu ban yi tan xing .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
ning xing wei quan bao .zhong liang chong xi rao .qiu ling jin yi bian .wu fu bai yun yao .
gong bi yu wei shu .yi yue you xiu zhang .ling wo shu qi mo .yi wei hou shi cheng .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
ji ba you an shi .qiao cheng bu ai cha .shui zhi guan jin nv .jing xi wang yun ya .
lai de jing ling shou .shi wen jian an yin .zeng bie zhe chu fang .chu fang yao yi jin ..
you si dong jian ji .xu yu chi ma jing .liang wen zi jue che .chu lu ban ge bi .
xiang diao you xing ke .qi lu wu jiu lin .jiang tou wen ku chu .ji ji chu hua chun ..
.ma yan gu xi .shi bu yan kang he .tu bei wen xiu xi .shi wu duan he .

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
秋风送来了断续的寒砧声,在小(xiao)庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进(jin)帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦(wa),琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  天下的事(shi)情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
你登山时要小心山川湿热之气(qi),行动和止息都要看好天气和地形。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否(fou)胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾(jia)车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提(ti)心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允(yun)许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。

注释
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
⑦梁:桥梁。
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
11.闾巷:
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。

赏析

  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人(qing ren)眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过(guo)程。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开(li kai)故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力(xian li)的。同时,它又暗示出村民家(min jia)家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

俞伟( 未知 )

收录诗词 (2354)
简 介

俞伟 明州鄞县人,字仲宽。哲宗元祐初知顺昌县。时闽人生子多者都不抚育,伟集耆老谕以理,使归劝乡人,活者以千计,朝廷为此立法一路。后被差别郡还,有数百小孩迎于郊,事闻朝廷,降诏奖谕进秩再任。

墨子怒耕柱子 / 朴春桃

花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"


咏茶十二韵 / 时协洽

已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。


若石之死 / 抄良辰

澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"


巫山一段云·六六真游洞 / 乌孙英

幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"


除夜 / 京以文

猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"


渔父 / 公叔海宇

踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 管己辉

白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。


谒金门·帘漏滴 / 谷梁瑞东

守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
"渡头轻雨洒寒梅,云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望,
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"


踏莎行·芳草平沙 / 根言心

车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,


岁暮 / 太史春凤

今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。