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临江仙·赠王友道

近现代 / 熊本

独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"前年同醉武陵亭,绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪,
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。


临江仙·赠王友道拼音解释:

du can chu gu yu .wei bian nuan tian feng .zi yu he yu qu .ying lian hen bu qiong ..
zao zhuo bu xu gao dong liang .feng bu zhong ni ming yan yi .zuo ge wu zi hen diao qiang .
.qian nian tong zui wu ling ting .jue dao xian tan zuo dao ming .ye you jiang chun ge bai xue .
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
rong ti hu pu mao .zhuan feng lang tou dao .xing fu ji jing lu .kai chuang dui lin lu .
nuan huai xiang an bai yun liu .ba pao yan guo chen seng jing .xiu ao ya bing jian ke zhou .
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
.han wen qiong xiang zuo qian wang .qian xi ming zhu bu dou liang .
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
.xiang ci yin bi shi .xiang jian shang bing ge .luan hou gu ren shao .bie lai xin hua duo .
.lang cu qing shan jiang bei an .yun han hei yu ri xi bian .zhou ren ou yu you feng se .
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .

译文及注释

译文
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上(shang)的,也足以令我愁眉不展了。
云中仙君怎么都(du)不见了?我竟通宵达旦独自悲(bei)秋。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽(kuan)阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作(zuo)为法则。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显(xian)出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆(dan)大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?

注释
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
(28)萦: 回绕。
(8)休德:美德。
7,《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
⑨造于:到达。
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
13.操:拿、携带。(动词)
羡:羡慕。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。

赏析

  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现(fa xian)敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生(ku sheng)活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻(yin yu)的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的(fen de)口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

熊本( 近现代 )

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简 介

熊本 (?—1091)饶州鄱阳人,字伯通。仁宗庆历间进士。为抚州军事判官,知建德县。神宗熙宁六年,为梓夔路察访使,击降泸州蛮。八年,又招降渝州南川少数部族。进知制诰,分司西京,历知滁、广、桂州。入为吏部侍郎,终知洪州。有文集、奏议。

梅花 / 慎俊华

嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。


行香子·树绕村庄 / 东门庆敏

"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。


春夜 / 乌孙佳佳

"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
灵椿朝菌由来事,却笑庄生始欲齐。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 锺离向景

储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。


梅花岭记 / 夔谷青

何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"


金陵望汉江 / 真痴瑶

"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,


浣溪沙·和无咎韵 / 米靖儿

"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"


金石录后序 / 段干万军

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。


己亥杂诗·其二百二十 / 鲜于志勇

翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。


杨生青花紫石砚歌 / 甘芯月

树势想高日,地形夸得时。自然成避俗,休与白云期。"
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"