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新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

元代 / 丘为

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词拼音解释:

shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
.nie jin xuan kong wan ren ti .deng xian shen gong bai yun qi .yan qian xia shi qun shan xiao .
bing qi zhu si ban zai qin .yu jing luan hua mai su yan .yue xuan xiu zhu zhuan liang yin .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
he shi qin xiang an .wu duan xia diao chuan . ..lu yu
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .

译文及注释

译文
怀中抱着绿绮琴,天黑了(liao)还行走在青山之间。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德(de)败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而(er)不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
朝廷(ting)对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

注释
2.间:一作“下”, 一作“前”。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
88.启:禹的儿子。益:启的贤臣,禹曾选定他继承帝位。后:君主。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
③两三航:两三只船。
背:远离。

赏析

  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画(ke hua)。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一(you yi)种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  《《陶者》梅尧臣 古诗(gu shi)》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场(shai chang)的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

丘为( 元代 )

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简 介

丘为 丘为,苏州嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十馀,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善,其赴上都也,长卿有诗送之,亦与王维为友。诗十三首。

咏史·郁郁涧底松 / 考若旋

若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,


桃花溪 / 宗政梅

残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。


望阙台 / 郦岚翠

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


咏落梅 / 巢方国

"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 夫向松

对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。


日登一览楼 / 尉迟旭

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
四方上下无外头, ——李崿
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 轩辕洪昌

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


减字木兰花·春情 / 祁密如

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


七日夜女歌·其一 / 碧鲁昭阳

斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。


别诗二首·其一 / 东方俊荣

因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
一笑千场醉,浮生任白头。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"