译文
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首(shou)?
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
人心失去体统,贼势腾起风(feng)雨。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
总有奸臣当(dang)道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
地势有帝王之气,山(shan)水则虎踞龙蟠。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻(ke)铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
注释
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
(19)斯:则,就。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
伐:夸耀。
⑶酩酊(mǐngdǐng):醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久望,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
乃:你的。