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沁园春·长沙

明代 / 施玫

可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。


沁园春·长沙拼音解释:

ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .

译文及注释

译文
到(dao)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子(zi)也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
小巧阑干边
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷(dao)告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗(chan)言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着(zhuo)你张翰似(si)的美食家去品尝。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
小船还得依靠着短篙撑开。

注释
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
松柏(bǎi):松树、柏树。
①徐夫人:古代铸剑名家,姓徐名夫人。
妾:李白妻子宗氏自称。三作相:指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰:“白始娶于许……又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之,李白先后四娶,宗氏为第四位夫人。
⑦丝桐:指琴。丝为琴弦,桐为琴身。
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间(zhi jian)相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的(mei de)。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设(di she)之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主(zong zhu)犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

施玫( 明代 )

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简 介

施玫 字每馀,江南宣城人。○此愚山先生弟也。诗不宗愚山,恐于雷同,此即其志趣不凡处。

贺新郎·寄丰真州 / 蒋恩德

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 么琶竺

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 紫冷霜

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


望江南·三月暮 / 太史白兰

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。


狱中上梁王书 / 台情韵

自此三山一归去,无因重到世间来。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


读山海经·其一 / 百里朝阳

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


蝶恋花·旅月怀人 / 靖宛妙

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 南门知睿

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。


感遇十二首·其四 / 沙美琪

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
不如松与桂,生在重岩侧。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


题都城南庄 / 乐正建强

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"