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长歌行

隋代 / 卢应徵

"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。


长歌行拼音解释:

.peng lai xian jian ke cao lang .zeng wang gao che ke da liang .jian yong jing mao zhi jun lv .
man cao feng chun hua zi kai .fan gai xiang feng yi wu xiu .jing deng lin xiao si zhuang tai .
.fo fa ru zhong guo .er lai liu bai nian .qi min tao fu yi .gao shi zhuo you chan .
xing se jing qi dong .jun sheng gu jiao xiong .ai tang yu gu li .qi zhu jian xin tong .
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
gu ying ting qi sheng .cheng yan han jian bei .jin fa quan ji xiao .you bu yong zi tui .
dong dao yan chuan shi kuang ye .you kui mu jue ya man kuang .ma tou xi shen bu ke li .
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
ming jue qin chuang ji .han zhi du sai lai .xie jia zheng ni xu .yue ling wu jing mei .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
nuo sheng fang qu bing .jiu se yi ying chun .ming ri chi bei chu .shui wei zui hou ren ..
yuan wei shi zhong quan .bu wei wa shang shuang .li bie wu fu dao .suo gui bu xiang wang ..
chun se bu jian mu bang zhu .hong yan hao se zhu chun qu .chun qu chun lai na de zhi .
yin qin xi ci ye .ci ye zai qun xun .zhu jin nian huan bie .ji ming lao geng xin .

译文及注释

译文
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是(shi)秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这(zhe)里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方(fang)不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦(dun)厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完(wan)。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹(you)如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
相思的幽怨会转移遗忘。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。

注释
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
(11)识(zhì):同“志”,记住。
77.絙(geng4):绵延。
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
(45)起其文:勃起他的文气。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
固:本来
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。

赏析

  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物(yong wu)而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今(ru jin)已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人(shi ren)自身的象征吗?
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “西园公子名无忌(ji),南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

卢应徵( 隋代 )

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简 介

卢应徵 卢应徵(?— 一六二五),字稚名。增城人。纶孙。明神宗万历四十六年(一六一八)举人。会试以后场誊录者漏幅不第,病于公车。归里次日,赍志以殁。清康熙《增城县志》卷九有传。

江南逢李龟年 / 刚壬午

"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"野外寻花共作期,今朝出郭不相随。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"


怀宛陵旧游 / 西门鸿福

笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
"天涯浮云生,争蔽日月光。穷巷秋风起,先摧兰蕙芳。


浪淘沙·目送楚云空 / 乘德馨

月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
妖姬坐左右,柔指发哀弹。酒肴虽日陈,感激宁为欢。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。


国风·唐风·山有枢 / 谷梁巳

爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"


论诗五首·其一 / 司空子兴

人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"


国风·郑风·有女同车 / 百尔曼

血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。


送魏大从军 / 朴凝旋

幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
满室图书在,入门松菊闲。垂天虽暂息,一举出人寰。"
行当译文字,慰此吟殷勤。
青春如不耕,何以自结束。"
谁能独老空闺里。"
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"


答张五弟 / 端梦竹

好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 宓昱珂

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。


春晓 / 庆梧桐

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
病深理方悟,悔至心自烧。寂静道何在,忧勤学空饶。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,