首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

明代 / 安分庵主

秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"
"九金神鼎重丘山,五玉诸侯杂珮环。星座通霄狼鬣暗,
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
众籁凝丝竹,繁英耀绮罗。酒酣诗自逸,乘月棹寒波。"
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。


孤山寺端上人房写望拼音解释:

qin tai yi zhao shan ji hou .bian shi gu luan ba wu shi ..
kong men di zi jie xian zhe .shui liao qiong ru tian yi ming ..
.jiu jin shen ding zhong qiu shan .wu yu zhu hou za pei huan .xing zuo tong xiao lang lie an .
gu ren xiang yi seng lai shuo .yang liu wu feng chan man zhi ..
si zhuo wen jun jin .ru kui han nv zhuang .suo si yun yu wai .he chu ji xin xiang ..
gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
zhong lai ning si zhu .fan ying yao qi luo .jiu han shi zi yi .cheng yue zhao han bo ..
.shan guang yu shui se .du wang ci zhong shen .xi li jiao hua qi .yan pan qi ye yin .
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
di wen zhu ren weng .you zi mai zhu er .wu chang xi nan zi .lao ku wei ren qi .
tian wai xie yang dai yuan fan .bai er guan shan fu yu zuo .wu qian wen zi bi yao jian .

译文及注释

译文
  红润的(de)(de)手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人(ren)一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
功名富贵若能常在,汉水恐怕(pa)就要西北倒流了。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝(zhi)干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪(lei)之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭(jia)。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  咸平二年八月十五日撰记。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
那儿有很多东西把人伤。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。

注释
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
⑼销魂:形容极度伤心。
50、璇玑:玉饰的测天仪器。

赏析

  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的(shi de)上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真(zhen)挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物(ying wu)。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美(ge mei)丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  全诗九章,一、六、八、九四章七(zhang qi)句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

安分庵主( 明代 )

收录诗词 (7691)
简 介

安分庵主 安分庵主,初学于安国,后依鼎需禅师,得传衣钵。晚年庵居剑门(《嘉泰普灯录》卷二一)。为南岳下十七世,西禅鼎需禅师法嗣。今录诗二首。

奉诚园闻笛 / 稽栩庆

秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。"
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。


赋得秋日悬清光 / 董申

微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
我意殊春意,先春已断肠。"
平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
冥心一悟虚无理,寂寞玄珠象罔中。"
知有杏园无路入,马前惆怅满枝红。"


双调·水仙花 / 拓跋寅

何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"


雄雉 / 乾问春

三声欲断疑肠断,饶是少年今白头。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,


戊午元日二首 / 翠之莲

"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。


楚归晋知罃 / 鄂阳华

政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 苑辛卯

赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
按甲神初静,挥戈思欲醒。羲之当妙选,孝若近归宁。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"


郊行即事 / 花又易

"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
"呜呜吹角贰师营,落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事,


风入松·九日 / 百里丙午

沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。


采桑子·何人解赏西湖好 / 历阳泽

花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
不知贵拥旌旗后,犹暇怜诗爱酒无。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"