哀江头
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
欲知帝女薰天贵，金柯玉柱夜成行。"
□□□□□，□□□□□。□□□□□，□□□□□。"
陶钧万国，丹青四妃。河洲在咏，风化攸归。"
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
燕来红壁语，莺向绿窗啼。为许长相忆，阑干玉箸齐。
空望山头草，草露湿君衣。"
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
哀江头拼音解释:
.long men fei yu zao .gui guai nai tian gong .xi nan chu ba xia .bu yu zhong shan tong .
yu zhi di nv xun tian gui .jin ke yu zhu ye cheng xing ..
.........................
tao jun wan guo .dan qing si fei .he zhou zai yong .feng hua you gui ..
bei li you xian xiong .dong lin you xiao gu .long mu you you shu yu hu .
yan hua ying dai yu yan kai .wen yi bei dou cheng tian xiang .jiu di nan shan zuo shou bei .
yan lai hong bi yu .ying xiang lv chuang ti .wei xu chang xiang yi .lan gan yu zhu qi .
kong wang shan tou cao .cao lu shi jun yi ..
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
.xi jiang shang .feng dong ma gu jia shi lang .
译文及注释
译文
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能(neng)(neng)频对其人倩影。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放(fang)在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见(jian)到他。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
何(he)时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定(ding)会越过湖山见到杭城春景。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站(zhan)在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了(liao)。否则(ze)，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
注释
大块：大地。大自然。假：借，这里是提供、赐予的意思。文章：这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。
〔15〕游道，游于大道，即学习道义之事，浸身道义之中。以，连词，而。说(yuè)，通“悦”，?高兴。
⑵床：今传五种说法。
117.郑舞：郑国的舞蹈，比较放纵。
5 、自裁：自杀。
夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。
赏析
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及(ji)时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生(kai sheng)面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎(hu)”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
诗的开头两句，从环境背(jing bei)景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及(ji)时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为：“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”这个看法得到近代学者的响应，《诗经直解》提到了：“《《野有死麕》佚名 古诗》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看，这各说法比较合理，符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
诗写送别，不写离愁别恨，不作浮泛客套之语，却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远，爽利明快，在唐人送别诗中，堪称是一首构思别开生(kai sheng)面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山，抒情写景，波澜壮阔，感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句上，下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵，翘首北望，长夜不寐，上应第一首。最后两句，侧重写自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在剑南，心怀渭北，“每依北斗望京华”，表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府，是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾，深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容，接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定。人事的更变，纲纪的崩坏，以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来，长安不是个抽象的地理概念，他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋，有爱慕，有欢笑，也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际，所熟悉的长安景象，一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首，描绘长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆，以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧，岁晚秋深，更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”，清歌曼舞，断送了“自古帝王州”，在无限惋惜之中，隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”，更是深刻难忘的印象。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
从押韵这方面来说，不看曲有没有固定韵位，应该是没有的，“里”“未”“地”“里”都是有押韵的，故而朗读起来，此曲也是琅琅上口，音韵和谐的。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法，第一段用“名、霆、惊”韵，第三段用“须、枯、胡”韵，中间一段却三换其韵，首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵，中间一联则押仄声的“虎(hu)”、“女”。全诗三段，句子安排匀称，而韵律却参差有变。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
诗的开头两句，从环境背(jing bei)景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
创作背景
这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久，客居旅馆，没有知音，家书传递也很困难，在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。
江昱( 先秦 )
收录诗词 (9658) 首
简 介
江昱 （1706—1775）清江苏江都人，字宾谷，号松泉。诸生。少有圣童之名。安贫嗜学，被刘藻、沈德潜称为“国士”。通声音训诂之学，尤精《尚书》，着《尚书私学》，尝与程廷祚辨论《尚书》古文，袁枚目为“经痴”。亦长于诗，与厉鹗、陈章相倡和。有《韵歧》、《松泉诗集》、《潇湘听雨录》、《药房杂志》、《不可不知录》、《梅鹤词》。
南浦·旅怀
何时狂虏灭，免得更留连。"
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。"
经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。迢迢碧落断氛埃，
忆昨陪临泛，于今阻宴私。再看冬雪满，三见夏花滋。
"旅思眇难裁，冲飙恨易哀。旷望洛川晚，飘飖瑞雪来。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
"千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。
愿为形与影，出入恒相逐。"
谢亭送别
"灵峰标胜境，神府枕通川。玉殿斜连汉，金堂迥架烟。
"疾风江上起，鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕，洪涛声若雷。
背风藏密叶，向日逐疏枝。仰德还能哺，依仁遂可窥。
影照凤池水，香飘鸡树风。岂不爱攀折，希君怀袖中。"
雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
渔阳万里远，近于中门限。中门逾有时，渔阳常在眼。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
宿新市徐公店
"泽国韶气早，开帘延霁天。野禽宵未啭，山蜚昼仍眠。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
慈惠留千室，友于存四海。始知鲁卫间，优劣相悬倍。"
"磨尔牙，错尔爪，狐莫威，兔莫狡。饮来吞噬取肠饱，
"秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
小山迷隐路，大块切劳生。唯有贞心在，独映寒潭清。"
春夜喜雨
桂殿江乌对，雕屏海燕重。只应多酿酒，醉罢乐高钟。
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
"摇落长年叹，蹉跎远宦心。北风嘶代马，南浦宿阳禽。
"春晖满朔方，归雁发衡阳。望月惊弦影，排云结阵行。
危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。
日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
"诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰，
劲节凌冬劲，芳心待岁芳。能令人益寿，非止麝含香。
一叶落·一叶落
落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
壁有真龙画，庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。"
岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。
"步辇寻丹嶂，行宫在翠微。川长看鸟灭，谷转听猿稀。
忆秦娥·梅谢了
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
别望喧追饯，离言系惨舒。平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
礼节家安外，和平俗在中。见龙垂渭北，辞雁指河东。
"早春惊柳穟，初晦掩蓂华。骑出平阳里，筵开卫尉家。
"江渚秋风至，他乡离别心。孤云愁自远，一叶感何深。
"孤舟泛盈盈，江流日纵横。夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。
"山中别有神仙地，屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇，
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。
萚兮
飘飖羽服，掣曳云旗。眷言主鬯，心乎怆兹。"
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆，百尺金梯倚银汉。
御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。"
如何从宦子，坚白共缁磷。日月千龄旦，河山万族春。
清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。
"盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。"
"秋吹过双阙，星仙动二灵。更深移月镜，河浅度云輧。
秋夜读书每以二鼓尽为节
"白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
"輶轩凤凰使，林薮鹖鸡冠。江湖一相许，云雾坐交欢。
马香遗旧埒，风吹绕新台。为问沈冥子，仙槎何处回。"
"有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
雅曲龙调管，芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚，复得听金声。"
"塞上绵应折，江南草可结。欲持梅岭花，远竞榆关雪。
黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。
走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征
"旧国才因地，当朝史命官。遗文征阙简，还思采芳兰。
剑去双龙别，雏哀九凤鸣。何言峄山树，还似半心生。
顷刻知音几存殁，半回依约认轮蹄。"
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
长年愿奉西王宴，近侍惭无东朔才。"
十芒生药笥，七焰发丹炉。缥帙桐君录，朱书王母符。
"团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，
西施咏
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。"
千金岂不赠，五马空踯躅。何以变真性，幽篁雪中绿。"
雪明书帐冷，水静墨池寒。独此琴台夜，流水为谁弹。"
朝为双蒂花，暮为四散飞。花落却绕树，游子不顾期。"
此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。"
愿似流泉镇相续。"
散洒纳凉气，萧条遗世情。奈何夸大隐，终日系尘缨。"
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。