好事近·分手柳花天
"白发初为吏，有惭年少郎。自知身上拙，不称世间忙。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。"
列署齐游日，重江并谪年。登封思议草，侍讲忆同筵。
临风自笑归时晚，更送浮云逐故人。"
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。"
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
水风凄落日，岸叶飒衰芜。自恨尘中使，何因在路隅。"
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
好事近·分手柳花天拼音解释:
.bai fa chu wei li .you can nian shao lang .zi zhi shen shang zhuo .bu cheng shi jian mang .
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
lie shu qi you ri .zhong jiang bing zhe nian .deng feng si yi cao .shi jiang yi tong yan .
lin feng zi xiao gui shi wan .geng song fu yun zhu gu ren ..
.jie gou fei hua yu .deng lin si gu yuan .pi shu xiao xiang zhai .wu sheng shao ping yuan .
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
.ji ren tong qu xie xuan cheng .wei ji chou en ge si sheng .
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
shui feng qi luo ri .an ye sa shuai wu .zi hen chen zhong shi .he yin zai lu yu ..
.shan yin dao shang gui hua chu .wang xie feng liu man jin shu .
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不(bu)知能否胜任(ren)。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现(xian)在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同(tong)让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼(yan)前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾(yang)在山间水际。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
注释
⑥劬(qú)：过分劳苦，勤劳。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
饭颗山：山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
⑺栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。
称：相称，符合。
迢递：遥远。驿：驿站。
赏析
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合(jie he)、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
其一，《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明(zhi ming)，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制(ya zhi)，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾(jie wei)所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中(ai zhong)，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
其一，《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明(zhi ming)，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是这首诗的情绪症结。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
此诗一二句中“战哭多新鬼”，正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字，以见心情的沉重；下句“愁吟独老翁”，就用一“独”字，以见环境的险恶。
接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。
或疑劫迁西内，宫禁秘密，子美远游西蜀，何从遽知之？曰：蜀有节镇，国家大事，岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君，本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
诗情的逆转，是数年后的一次意外相逢：“洛城重相见，绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好，才不过几年，竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是，当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时，全不顾及读者急于了解沦落真相，反而转述起女主人公对诗人的关切询问来：“怪我苦何事，少年垂白须？朋游今在否？落拓更能无？”此四句当作一气读，因为它们在表现女主人公的酸苦心境上，简直妙绝——与旧日朋友的相逢，竟是在如此尴尬的场合；张好好纵有千般痛楚，教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭，须得强加压制(ya zhi)，最好的法子，便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问，也不忍心再启齿相问。诗之结尾(jie wei)所展示的，正是诗人默然无语，在“凉风生座隅”的悲哀中(ai zhong)，凝望着衰柳、斜阳，扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的，便是曾经以那样美好的歌喉，惊动“高阁”“华筵”，而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际；便是眼前这位年方十九，却已饱尝人间酸楚，终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。
本以势利交，势尽交情已。如何失情后，始叹门易轨。"
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
车马莫前归，留看巢鹤至。"
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
酒熟飞巴雨，丹成见海田。疏云披远水，景动石床前。"
轩窗韵虚籁，兰雪怀幽音。珠露销暑气，玉徽结遐心。
绝句·书当快意读易尽
寄情摇玉柱，流眄整罗巾。幸以芳香袖，承君宛转尘。"
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
"来自西天竺，持经奉紫微。年深梵语变，行苦俗流归。
"重林将叠嶂，此处可逃秦。水隔人间世，花开洞里春。
芳树欢新景，青云泣暮天。唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。"
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落，
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
雨晴
一别与秋鸿，差池讵相见。"
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
"松筱虽苦节，冰霜惨其间。欣然发佳色，如喜东风还。
"衰病苦奔走，未尝追旧游。何言问憔悴，此日驻方舟。
高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。"
望乡程杳杳，怀远思凄凄。欲识分麾重，孤城万壑西。"
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
壬戌清明作
千年犹孺质，秘术救尘寰。莫便冲天去，云雷不可攀。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
"响深涧，思啼猿。闇入苹洲暖，轻随柳陌暄。
早晚瑶阶归伏奏，独能画地取关西。"
"花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。
绝句漫兴九首·其四
"宋玉本悲秋，今朝更上楼。清波城下去，此意重悠悠。
野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。"
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。"
霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同，
"（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
马
客衣频染泪，军旅亦多尘。握手重相勉，平生心所因。"
望望烟景微，草色行人远。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
阶雪凌春积，炉烟向暝深。依然旧童子，相送出花林。"
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
和郭主簿·其一
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。
隐轸排霄翰，差池跨海鳞。玉声繁似乐，香泽散成春。
莫忘鲁连飞一箭。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑，议按休征浅瑞图。
"边马枥上惊，雄剑匣中鸣。半夜军书至，匈奴寇六城。
"扁舟水淼淼，曲岸复长塘。古寺春山上，登楼忆故乡。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
世上浮名徒尔为。"
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
茂树延晚凉，早田候秋熟。茶烹松火红，酒吸荷杯绿。
新施箱中幔，未洗来时妆。奉君缠绵意，幸愿莫相忘。"
含毫歌白雪，藉草醉流霞。独限金闺籍，支颐啜茗花。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
气肃晴空外，光翻晓日边。开襟值佳景，怀抱更悠然。"
指南录后序
"岁晚斋居寂，情人动我思。每因一尊酒，重和百篇诗。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
"襄阳堤路长，草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆，
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
送朱大入秦
"竹影朦胧松影长，素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满，
铜漏时常静，金门步转徐。唯看五字表，不记八行书。
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。