首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

元代 / 汪畹玉

"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
"莫羡仙家有上真,仙家暂谪亦千春。
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
燕赵犹生女,郎岂有终始。"


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

.shen shen bai chi yu .gong jiu qi si xu .ji zao seng chu ding .zao xin chong zi wu .
.mo xian xian jia you shang zhen .xian jia zan zhe yi qian chun .
.lan xiang pei lan ren .nong lan lan jiang chun .er wei lan lin xiu .fang zao jing chang lun .
.yi chao ci man you xin qi .hua fa yang yuan xue ya zhi .liu yin gu ren an wang shi .
jin yu zhong si ju .bi kang qing jiu liu .lu yan shang qiao mu .zhong qing xia wei lou .
.zhao yi sui jia jiu yuan qiang .liu jin mei xue pu yan xiang .zhu lou ying ri zhong zhong wan .
yi yuan ren zheng ji .liang tai bi bu ting .shi men wu lu bai .yu dian mei tai qing .
.yue chen shuang yi ning .wu meng jing han deng .ji shi he shu ke .xiu shen wei dao seng .
jia pin xiu zhong wen yang tian .yun di yuan sai ming han yan .yu xie kong shan zao mu chan .
gao zhai yun wai zhu .shou ma yue zhong gui .wei shuo xiang xin ku .chun feng yan bei fei ..
yan zhao you sheng nv .lang qi you zhong shi ..

译文及注释

译文
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德(de)之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家(jia),刚直的人只能依门而立。”
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝(di)王(wang)的住所(suo)。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先(xian)生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭(ping)孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
我好比知时应节的鸣虫,
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

注释
12、弓刀:像弓一样弯曲的军刀。
行动:走路的姿势。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
(2)层冰:厚厚之冰。
⑸峭帆:很高的船帆。

赏析

  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为(zao wei)富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子(zi),浸着很深的悲凉。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图(zheng tu),可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

汪畹玉( 元代 )

收录诗词 (7981)
简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

丑奴儿·书博山道中壁 / 何絜

白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
草细盘金勒,花繁倒玉壶。徒嗟好章句,无力致前途。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。


寡人之于国也 / 鲁应龙

樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
日下徒推鹤,天涯正对萤。鱼山羡曹植,眷属有文星。"
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。


侍宴安乐公主新宅应制 / 李谟

树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"金波西倾银汉落,绿树含烟倚朱阁。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
清水莫教波浪浊,从今赤岭属长安。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。


西湖杂咏·春 / 王禹锡

定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。"
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
"紫泥远自金銮降,朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜,
凤阙觚棱影,仙盘晓日暾。雨晴文石滑,风暖戟衣翻。
掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。


长信怨 / 瞿秋白

与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
"来经古城上,极目思无穷。寇尽烟萝外,人归蔓草中。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。


红林檎近·高柳春才软 / 王丹林

"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"衰散相逢洛水边,却思同在紫薇天。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。


回中牡丹为雨所败二首 / 孙洙

揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
也知留滞年华晚,争那樽前乐未央。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
月白霓裳殿,风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝,骑马玉搔头。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 谢伯初

岸暖寻新菜,舟寒着旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。"
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。


谒金门·秋已暮 / 王宇乐

"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。


赠从弟·其三 / 支清彦

晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
明朝金井露,始看忆春风。"
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
日正林方合,蜩鸣夏已深。中郎今远在,谁识爨桐音。"
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
出门长叹息,月白西风起。"