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康衢谣

未知 / 欧阳玭

不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


康衢谣拼音解释:

bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
ru zi ru jin jie an he .biao hui dian sa yan bu ji .dan jue hao duan ming sa sa .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
.fang de lun xin you bie li .an ran jiang shang bu chi chi .bu kan hui shou qi qu lu .
.xiang gong jing wen fu jing wu .chang shi hao jin jian hao gu .
.yu ji xiang chu wan .shui liang tian yi cheng .shan zhong ying jie xia .du kou you xing seng .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .

译文及注释

译文
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
自古以来养老(lao)马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹(cao)阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思(si)绪万千。李榷,郭汜又要(yao)天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百(bai)官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂(song);在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
恐怕自己要遭受灾祸。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥(qiao)(qiao)头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?

注释
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
⑸方:并,比,此指占居。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑥南荒——僻远荒凉的南方。恨——悔恨。
〔14〕出官:(京官)外调。
[16]修坂:高高的山坡。修,长。坂,斜坡。造:到、往。玄以黄:指马病。《诗经·周南·卷耳》:“我马玄黄。”
25、沛公:刘邦。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。

赏析

  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  “座中醉客延醒客(xing ke),江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江(fu jiang)村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好(hao),平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不(de bu)合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过(tong guo)惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

欧阳玭( 未知 )

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简 介

欧阳玭 欧阳玭,衮之子。咸通十年,擢进士第,官书记。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 赫连云龙

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。


上之回 / 丰黛娥

同人好道宜精究,究得长生路便通。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


殿前欢·大都西山 / 励中恺

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
何事无心见,亏盈向夜禅。"


春思 / 乐正秀云

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


论诗三十首·二十四 / 彭痴双

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


舂歌 / 扈巧风

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。


逢侠者 / 西门洋洋

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


相见欢·花前顾影粼 / 伯密思

一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。


终南 / 帛诗雅

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


奉同张敬夫城南二十咏 / 嘉清泉

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
化作寒陵一堆土。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"