译文
《春(chun)秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感(gan)到是一(yi)种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短(duan)信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双(shuang)飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山(shan)深(shen)处,寂寞地伫立在小溪畔。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
注释
④矢:弓箭。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
浑是:全是,都是。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。