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神女赋

近现代 / 张玉娘

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。


神女赋拼音解释:

zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
.song shu you si zhi .zhong shang wei mei tai .shi men wu ren ru .gu mu hua bu kai .
.xian zai bi ju ni .bi shi quan qi zhen .kong fu qi qi zhe .zheng tu fang wen jin .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
.da ye you xian ren .da chao you sheng jun .ru he bi fu yun .yan bi bai ri lun .
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .

译文及注释

译文
  《七月(yue)》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着(zhuo)妻儿一同去,把饭送到向阳的(de)土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细(xi)枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃(chi)瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
就砺(lì)
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车(che)不转毂。
可到像萧史(shi)那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡(di)子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!

注释
12.以:把
①玉色:美女。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
84.远:远去,形容词用如动词。
6.以:用,用作介词。
贱,轻视,看不起。
⑹霸图:宏图霸业。
(4)帝女:可能指尧、舜的女儿。仪狄:人名。晋张华《博物志》称系禹时人,善造酒。
⑥不减:并没有少多少,差不多。

赏析

  然而,尽管诗中的(de)女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬(ji ji)与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯(yuan yang)”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  首联(shou lian)写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成(er cheng),所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之(yi zhi)态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。

创作背景

  公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。席间由120人歌唱助兴,刘邦击筑伴奏,气氛极为热烈,和大家一起饮酒,在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗,抒发了他远大的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的复杂心情。

  

张玉娘( 近现代 )

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简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

琴歌 / 林伯镇

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


渡黄河 / 朱庭玉

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
因知至精感,足以和四时。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


月夜忆乐天兼寄微 / 蒋士铨

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


周颂·敬之 / 陈爵

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


马诗二十三首·其十 / 元稹

轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
桃李子,洪水绕杨山。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


水调歌头·江上春山远 / 盛乐

手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


国风·邶风·柏舟 / 倪凤瀛

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。


读山海经十三首·其九 / 释思岳

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


玉阶怨 / 张晓

出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
早晚从我游,共携春山策。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"


悼丁君 / 张娄

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,