首页 古诗词 中秋夜洞庭湖对月歌

中秋夜洞庭湖对月歌

清代 / 廖景文

"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

.luan feng si bai san shi er .yu wen zheng jun he chu xun .hong cui shu sheng yao shi xiang .
chao you san zhao chu xi chi .cao xin yi zai jing wei yu .luo bi jie cheng dian gao ci .
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
nian nian jin ri shui xiang wen .du wo chang an qi sui hua .
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
.gu ren you yi yan .tian di ru zhang kuo .wo xing san shi zai .qing yun lu wei da .
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
he yao fen duan ye .shu luan qi fei chen .shi jian dong lai qi .xin zhi jin bie qin ..
ci di jia san hu .he ren lu wan zhong .cao tang liao dang gui .jin xue ren qing nong .
han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
mei yi guan hun meng .chang kua biao ai lian .lan jun shu bi ju .you wo lv cheng pian ..
.lan ting zui ke jiu zhi wen .yu wen ping an ge hai yun .

译文及注释

译文
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花(hua),垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情(qing)书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
剪裁好白色的丝(si)绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦(mao)的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零(ling),更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
时不我待,富贵与神仙两者(zhe)皆会错肩而过。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似(si)我。
忽蒙天子白日之光垂照(zhao),我如同胁王两翅,直飞青云之上。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?

注释
③鸾镜:妆镜的美称。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
肃清:形容秋气清爽明净。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
15.熟:仔细。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
28、举言:发言,开口。

赏析

  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的(shi de)第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔(hong kuo),笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓(xie tiao)的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试(ying shi)失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

廖景文( 清代 )

收录诗词 (3312)
简 介

廖景文 廖景文,字琴学,号檀园,青浦人。干隆丁卯举人,官合肥知县。有《古檀》、《平梁归雁》、《倚杖听吟》诸集。

商山早行 / 王叔简

凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。


石灰吟 / 叶法善

"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
倘与潜生翼,宁非助化权。免教垂素发,归种海隅田。"
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,


三峡 / 周星薇

"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"


沁园春·答九华叶贤良 / 洪光基

"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 郑蕡

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
见《墨庄漫录》)"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。


刑赏忠厚之至论 / 左纬

襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"


念奴娇·登多景楼 / 费辰

子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"


垂钓 / 汪远孙

石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"白云闲洞口,飞盖入岚光。好鸟共人语,异花迎客香。


木兰花慢·滁州送范倅 / 林庚白

莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,


开愁歌 / 王衮

"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"