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端午

南北朝 / 陈传

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
手攀桥柱立,滴泪天河满。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


端午拼音解释:

ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..

译文及注释

译文
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望(wang)无际,犹如整齐的草坪。
其一
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园(yuan)中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日(ri)舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争(zheng)的气氛消失了。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
山坡田野间草木茂(mao)盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
2.元丰二年:即公元1079年。
(34)唐宪宗李纯(公元806—820年在位)决心巩固中央的权力,先后消平各地藩镇叛乱。
⑸可怜:这里作可爱解。
其一
⑩蓟丘:燕国都城,今北京市西南。汶篁:齐国汶水边的竹田。

赏析

  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记(shu ji)远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了(tian liao)他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱(luan),帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱(chang qu)直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

陈传( 南北朝 )

收录诗词 (1273)
简 介

陈传 陈传,字竹溪(《淳熙三山志》卷三五),建安(今福建建瓯)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。曾官屯田郎中(《苏魏公集》卷三一《职方员外郎陈传可屯田郎中制》)。今录诗三首。

女冠子·霞帔云发 / 王国维

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


蓼莪 / 程世绳

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"


绝句四首·其四 / 赵况

"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"


小雅·出车 / 吴玉如

欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 翟灏

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"


双双燕·咏燕 / 崔澹

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 陈阳纯

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 元奭

代乏识微者,幽音谁与论。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


咏长城 / 李生

下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
千年不惑,万古作程。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 张在辛

地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,