登金陵冶城西北谢安墩
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
"秋日思还客，临流语别离。楚城将坐啸，郢曲有馀悲。
登金陵冶城西北谢安墩拼音解释:
.san shi shi zhu hou .xian hao guan bei zhou .tao hua ying jun ma .su he ran qing qiu .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
chou kan qin chuan se .can can yun jing hui .gan kun zan yun xing .pin wu yi fu zai .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .
bu yi jin wu chong .jian qi yu zhang xiong .bi ying chun xue xia .chui jiao mu shan kong .
qiu ting yi pian ye .chao jing shu jing si .zhou xian gan wu qu .qiu yuan hui mo zhui .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
译文及注释
译文
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大(da)了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空(kong)中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国(guo)。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上(shang)晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗(zhang)自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
春已归去，谁最忧愁痛苦？那些首航的鸿雁，沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主，杜鹃悲切的蹄声里，荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土，那金铜仙人的承露盘中，盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时，不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分，怎样才能捱得过去！
住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈(ci)柔抚养。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
恐怕自身遭受荼毒!
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台(tai)。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
注释
⑵流水：喻岁月如流，又暗合江汉。
⑦豫：安乐。
⑿之失次第：失去了常态，指心绪不定，七上八下。次第，常态，次序。
玉垒：山名，在四川灌县西、成都西北。
② 红泪：女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫，泣泪如血（见《拾遗记》）。
160、就：靠近。
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理(li)家事，妻子能烹制美餐孝敬婆(po)婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空(de kong)间。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理(li)家事，妻子能烹制美餐孝敬婆(po)婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
谪居送客，看征帆远去，该是极其凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法，来加强语气，突出人物形象，从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调，既是眼前情况的写照，更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大，决心之大正见其痛苦之深，终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒，又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点，逼真而且传神。这种虚拟的情景，没有借助任何字面勾勒，而是单刀直入，直接表达虚拟的境界，与一般虚拟手法相比，又别具一格。
《风雨》李商隐 古诗，语义双关，既指自然界《风雨》李商隐 古诗，更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空(de kong)间。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
薤露
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
鸹鹖催明星，解袂从此旋。上请减兵甲，下请安井田。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
并负垂天翼，俱乘破浪风。眈眈天府间，偃仰谁敢同。
"北门天骄子，饱肉气勇决。高秋马肥健，挟矢射汉月。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
周颂·般
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
"江华胜事接湘滨，千里湖山入兴新。
南乡一剪梅·招熊少府
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
"百年心不料，一卷日相知。乘兴偏难改，忧家是强为。
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
羁旅惜宴会，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍。"
春宿左省
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
归老勋仍在，酬恩虏未忘。独行过邑里，多病对农桑。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
常吟塞下曲，多谢幕中才。河汉徒相望，嘉期安在哉。"
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
留别妻
巢许山林志，夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼，熊轼且移轮。
遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾校老，胆力尔谁过。
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
"凭高送所亲，久坐惜芳辰。远水非无浪，他山自有春。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
周颂·我将
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。"
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
"（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
题破山寺后禅院
盛德横千古，高标出四邻。欲知言不尽，处处有遗尘。
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。"
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
"此老已云殁，邻人嗟亦休。竟无宣室召，徒有茂陵求。
明月虚空色，青林大小枝。还将经济学，来问道安师。"
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。更喜好风来，数片翻晴雪。
为愁亦何尔，自请说此由。谄竞实多路，苟邪皆共求。
"微雨不滑道，断云疏复行。紫崖奔处黑，白鸟去边明。
吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
九歌·大司命
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
一弹一引满，耳热知心宣。曲终余亦酣，起舞山水前。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
汧公制方隅，迥出诸侯先。封内如太古，时危独萧然。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
奉辞还杖策，暂别终回首。泱泱泥污人，听听国多狗。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
毒蜂成一窠，高挂恶木枝。行人百步外，目断魂亦飞。
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
烽举新酣战，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几人魂。
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，