首页 古诗词 清平乐·六盘山

清平乐·六盘山

两汉 / 乔莱

君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
千年不惑,万古作程。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


清平乐·六盘山拼音解释:

jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
luo shui qiu kong di .song feng xiao cui dian .xun chang shui bing ma .qiao shang xi cheng pian ..
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
wan shi wu cheng san shi nian .mei xiang yuan qiang wei bi lu .geng si bo ta xiao ling yan .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
du wang lai .yu wo yu .qing wu gang qiang .qi tou jin gu .zhu li yuan bu .
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.shuang zhong ming shi xi feng ji .luan ya you wang han lin ji .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..

译文及注释

译文
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
齐国有个(ge)富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并(bing)且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样(yang)的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以(yi)心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘(yuan)分(fen),恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿(yuan)进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸(song)入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落(luo)山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。

注释
⑷平野:平坦广阔的原野。
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
(59)轼:车前横木。
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
[33]缪:通"缭"盘绕。
相舍:互相放弃。

赏析

  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而(zui er)被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉(lai mian)励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思(de si)想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也(guang ye)忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

乔莱( 两汉 )

收录诗词 (7261)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

辋川闲居赠裴秀才迪 / 袁启旭

花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
伤心复伤心,吟上高高台。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。


清江引·立春 / 梁栋

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


咏鸳鸯 / 范元凯

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 张祈

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


赠徐安宜 / 万斯备

雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 窦叔向

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


梅圣俞诗集序 / 邓润甫

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。


送方外上人 / 送上人 / 朱宝善

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
裴头黄尾,三求六李。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


陇西行四首 / 虞允文

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
以上俱见《吟窗杂录》)"


惊雪 / 邓于蕃

"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"