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南歌子·天上星河转

元代 / 陈充

"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"


南歌子·天上星河转拼音解释:

.ji ji shu feng sheng .chi chi san ye qing .lu hua yao you di .lin ye niao wu sheng .
dan ti yuan zhu zhen ren shang .ri xi gui xin bai fa cui ..
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
xian yin yi ji qing chao lv .wei bi huai yin bu bai hou ..
bian zhuo qing jiang ming yue ye .qing liang yu gua yi shen feng ..
shi mian beng chu shui .song tou chuan po yun .dao ren xing yue xia .xiang ci li mao jun ..
.dao chu jiu nan wang .wei zhi he ri hui .ji shu pin dao hai .de meng hu wen lei .
.lian hua shang ke si xian xian .shu shou xin shi dao bi guan .
chou sheng ban e bu kai ye .zhi wei duo qing tuan shan lang .
liang xun feng yuan qi .yu guang jie dai zan .zhang heng chou hao hao .shen yue shou yin yin .
feng zhu zhou wang ba jun ti .wu yue xiao guang lian cui yan .gan quan wan jing shang dan ti .
cha xing liu shi ke .gua qing xiang shu ren .zhong pian ben wu zi .shui bie sheng yang chun ..
.zhu bo jin gou dui cai qiao .xi nian yu ci jian jiao rao .xiang deng chang wang fei qiong bin .
shui yang qing hong ya die bo .xiao lai jin fen fu ting sha .cai cheng yan si pian ying qiao .
shu ke feng lou jiong .wen jun jiu man xie .xin ti hao bu ji .zhu fu wei qiong she ..
dui jiu bu neng shang ci bie .chi shu ping yan wang lai tong ..

译文及注释

译文
  门前车马喧腾,有(you)乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷(ting)而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停(ting)下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
  晋范宣子执政,诸侯(hou)去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传(chuan)播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致(zhi)力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
⑤只:语气助词。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
长(zhǎng):生长,成长。
15、之:的。
桃溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事,态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词:“遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。”用法均相同。

赏析

  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  此诗(ci shi)是(shi)一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂(mei bei)行》诗中(shi zhong)说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情(re qing)招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之(li zhi)中的。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

陈充( 元代 )

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简 介

陈充 陈充,字若虚,益州成都人。家素豪盛,少以声酒自娱,不乐从宦。邑人敦迫赴举,至京师,有名场屋间。雍熙中,天府、礼部奏名皆为进士之冠,廷试擢甲科,释褐孟州观察推官,就改掌书记。景德中,与赵安仁同知贡举,改工部、刑部郎中。大中祥符六年,以足疾不任朝谒,出权西京留守御史台,旋以本官分司,卒,年七十。性旷达,善谈谑,澹于荣利,自号「中庸子」。上颇熟其名,以疾故不登词职。临终自为墓志。有集二十卷。

杨花 / 陈充

"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"朝元阁迥羽衣新,首按昭阳第一人。


南乡子·烟暖雨初收 / 钱益

"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
当从令尹后,再往步柏林。"
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 蔡沈

帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树,柏梁已失栽桃魂。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
双履与谁逐,一寻青瘦筇。"
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,


采苓 / 李师聃

恍惚无倪明又暗,低迷不已断还连。觉来正是平阶雨,
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,


书扇示门人 / 张朴

坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 释悟本

"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。


寒食寄郑起侍郎 / 王讴

南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
"何处初投刺,当时赴尹京。淹留花柳变,然诺肺肠倾。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
今朝且可怜,莫问久如何。"
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 释咸静

天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,


书院二小松 / 长孙铸

十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
"深惹离情霭落晖,如车如盖早依依。山头触石应常在,


观刈麦 / 王济

归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"