耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛，曲岸家家系小舟。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
东园宫草绿，上下飞相逐。君恩不禁春，昨夜花中宿。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
yan qian shan duo zui yi qiu .yao cun chu chu chui heng di .qu an jia jia xi xiao zhou .
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
jiao ming wen jie cha nan zhi . ..jiao ran .
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.she rou fen ping wei zu qi .xu guan da yong zhan wu si .
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
.gu kou he shi zhu .yan xia yi jing shen .shui sheng li yuan dong .shan se chu shu lin .
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
hui che ye di que wei gui .feng xuan bei que xu dan xue .xing fu nan gong bi zi wei .
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用(yong)不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去(qu)了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九(jiu)卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
江流波涛九道如雪山奔淌。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧(bi)瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
注释
①卿云：一种彩云，古以为祥瑞的象征。卿，通“庆”。
⑴公元815年（元和十年）玄都观赏花诗写后，刘禹锡又被贬出京，十四年后重被召回，写下此篇。
（2）觥（gōng）船：大酒杯。出自唐杜牧《题禅院》：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。”
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
[13]太谷：谷名，一说是关名，在洛阳城东南五十里。
兴尽：尽了兴致。
身骑飞龙天马驹：我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙：唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个，以飞龙厩养的马为最好。天马：相传是西域大宛国产的好马。驹：骏马。唐制，翰林学士初入院，赐中厩马一匹，谓之长借马。其时李白供奉翰林，故得骑飞龙厩马。
宜乎：当然（应该）。
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
徐九思 建州崇安人，字公谨。仁宗庆历二年进士。调蕲水尉，历知双流、宣化、南陵三县。赵抃、唐介交荐之，入判三司。以忤时相，出通判广州。神宗元丰中召对，王安石怒其讥议新法，又谓党于司马光，因废弃十余年。哲宗元祐间起为江淮等路发运副使。有《新丰集》。
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
"否极生大贤，九元降灵气。独立正始风，蔚然中兴瑞。
浓淡参差相宛转。舞蝶双双谁唤来，轻绡片片何人剪。
五杂组，绣与锦。往复还，兴又寝。不得已，病伏枕。 ——颜真卿
历火金难耗，零霜桂益坚。从来称玉洁，此更让朱妍。
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。
念难须勤追，悔易勿轻踵。 ——韩愈
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
"恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒，
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
轻动玉纤歌遍慢，时时偷眼看君王。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
尔形才似削，尔貌不如昨。本为是凡姿，谁教染丹雘.
"朗玉微瑕在，分明异璞瑜。坚贞宁可杂，美恶自能殊。
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
"新安从事旧台郎，直气多才不可忘。一旦江山驰别梦，
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡