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赠刘景文

先秦 / 施绍武

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"


赠刘景文拼音解释:

wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
zhong ri wan .mo pao li .mian shi yan wang qian shi zhui ..
.jin ri tan chen lun .gu gao jie shi ren .shi ming cong gai dai .zhe huan jing zhong shen .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..

译文及注释

译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思(si)归心意更增。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒(zu)横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几(ji)行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋(fu)。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞(ci)得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓(nong)香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
我心中立下比海还深的誓愿,
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!

注释
⑹鸟飞:隐喻那些飞黄腾达者。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
③绛蜡:指红蜡烛。
12.臣:墨子的自我谦称(秦汉以前对一般人也可自称“臣”)。
(8)徒然:白白地。
2、临:靠近。也有“面对”之意。

赏析

  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍(shi zhen)稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能(bu neng)够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的(ta de)耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声(zhi sheng),这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之(kai zhi)情表现得淋漓尽致。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的(tou de)阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求(qing qiu)朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道(wu dao),肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

施绍武( 先秦 )

收录诗词 (2627)
简 介

施绍武 施绍武,字树之,号石樵,钱塘人。嘉庆甲子举人。有《灵石山房稿》。

长安春 / 赵善诏

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
入夜四郊静,南湖月待船。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。


送韦讽上阆州录事参军 / 康瑄

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。


海棠 / 童蒙

代乏识微者,幽音谁与论。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


除夜宿石头驿 / 李时亮

溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
(王氏再赠章武)
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


卜算子·咏梅 / 张守

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


国风·郑风·有女同车 / 张居正

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 赵宽

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 邓文宪

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


送友游吴越 / 魏克循

"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


赠秀才入军 / 黄大临

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"