译文
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎(ai)呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
即使桃花潭水(shui)有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
从前(qian)有个医生,自己夸(kua)耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
忽然之间,已经是细雨(yu)飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
到达了无人之境。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
注释
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
⑸素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
⑹著人:让人感觉。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
41.其:岂,难道。
(4)金、石、丝、竹、匏(páo)、土、革、木:指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称,也称“八音”。如钟属金类,罄属石类,瑟属丝类,箫属竹类,笙属匏类,埙(xūn)属土类,鼓属革类,柷(zhù)属木类。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。