阿房宫赋
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。"
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
"十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐，
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
阿房宫赋拼音解释:
chang he zeng pai peng yu lu .you kan xiao yue ren jin pu .
bi xiang yin zhong zhu .bei yi yin hou gan .xiang qing chuan jun ling .dang bai ren hui tuan .
.shi qian dong men shen .chan chan wan gu yin .si chui shuang yu guan .ru zou luo xia qin .
bai mian zhu lang shu bu zhi .jiang hu san ren bei gu dao .you you xing ji xi huang ao .
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..
.shang huang xi xing que gui qin .hua mu yi ran man jin chun .
feng qian mo guai xie shi gao .ben shi wu yin dang jiang lang ..
.shi ri lai lai kuang feng gong .bi men wu shi ji chun feng .chong si du ri ying qin jian .
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
zhang jiang qing jian lu .chun jiao shao huan qing .ruo su yan ling lai .shui dang shi ke xing ..
wei jun du zai jiang yun wai .shui lei gu zhen zhi xian cen ..
译文及注释
译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天(tian)空。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
微风吹拂着江岸的细草，那(na)立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
江湖上航行多险(xian)风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
因此我才了(liao)解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改(gai)变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
注释
（14）戴天：头上顶着天，意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
（49）引还：退兵返回。引，后退。
3. 客：即指冯著。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。
②碛（qì）：沙漠的意思。这里指边关。
赏析
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战(lu zhan)功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了(liao)。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老(lao)，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进(duo jin)巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势(you shi)的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字(si zi)则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势(qi shi)恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战(lu zhan)功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了(liao)。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老(lao)，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进(duo jin)巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
读诗的第二、第三两章，读者会发出会心的微笑，对诗人的“写形写神之妙”（陈震《读诗识小录》）有进一步的感受。照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达，不妨说已成为一个具有能指优势(you shi)的特殊符号。接受彤管，想到的是恋人红润的面容，那种“说（悦）怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字(si zi)则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势(qi shi)恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
创作背景
小孤山状如女子的发髻，故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪矶，民间将“澎浪”谐转为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。南唐时，陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏，吴曾《能改斋漫录》载有此事，可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”，将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻，正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句，与画中“客舟”呼应，遂使画中事物和民间故事融成一体，以当地的民间故事丰富了画境，实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时，称其“神完气足，遒转空妙”。“空妙”的品评，对诗的结尾，恰切之至。
李世民( 清代 )
收录诗词 (2187) 首
简 介
李世民 唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是着名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了着名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
卜算子·送鲍浩然之浙东
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
"不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
好事近·雨后晓寒轻
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
月中珠母见，烟际枫人出。生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
"地气寒不畅，严风无定时。挑灯青烬少，呵笔尺书迟。
蝶恋花·早行
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
"北风裂地黯边霜，战败桑干日色黄。故国暗回残士卒，
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
鹧鸪
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
报任安书(节选)
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿，曾闻玄教在知常。
静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。"
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
人人但为农，我独常逢旱。恶命如漏卮，滴滴添不满。
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
成都曲
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
平生只耻凌风翼，随得鸣珂上禁林。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
既舍三山侣，来馀五斗粮。忍学空城雀，潜身入官仓。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
虞美人·黄昏又听城头角
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
"何代奇工碾玉英，细髯纤角尽雕成。
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"落尽春红始着花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
诏问山中何所有赋诗以答
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
渭川田家
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
"机谋时未有，多向弈棋销。已与山僧敌，无令海客饶。
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
花开蝶满枝，花落蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
清平乐·博山道中即事
余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴愍悼。
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里，谁见初离渥洼水？