满江红·送李正之提刑入蜀
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
"擢干方数尺，幽姿已苍然。结根西山寺，来植郡斋前。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:
sai kuo niu yang san .bing xiu zhang mu yi .kong yu long tou shui .wu yan xiang ren bei ..
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
qin xin qiu yu jin sha ting .weng bian nan fu qian bei lv .hai shang zhong mian wan ren qing .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
ke chou wu fu dao .wei jun yin ci shi ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
zun tu huan sheng fu .xing fang rao chang jin .zi you xian fang bo .de ci wen han bin ..
yin song bi suo wen .gan bu zhu xia li ..
译文及注释
译文
破额山前，美玉一般碧绿的(de)江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长吟到天色大亮。
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路(lu)过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀(huai)往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
堆积土石成了高山，风(feng)雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产(chan)生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
昂首独足，丛林奔窜。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲(zhou)上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
尾声：“算了吧！
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
注释
（63）金马门：汉代臣属待诏之处，门旁有铜马。
8.蔽：躲避，躲藏。
焉能：怎能。皇州：京城长安。
8.达：到。
31、山林：材木樵薪之类。
（1）曾子：即曾参，孔子弟子。
⑹一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“青山一发是中原。”
千门：指皇宫深沉，千家万户。
赏析
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚(xue gang)停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知(bu zhi)醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很(que hen)好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻(dan wen)人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度(pei du)率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚(xue gang)停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
在第二层中，鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比，从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全，已显露出亡国之兆，却还自恃强大，不知(bu zhi)醒悟，点明其“择言”祝酒的深刻含义所在，突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来，对照鲜明，劝讽之意自然显现其中，并在最后以“有一于此，足以亡国，今主君兼此四者，可无戒与！”告诫梁惠王，语言遒劲有力度，动人心魄，同时又自然得体，使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很(que hen)好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻(dan wen)人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度(pei du)率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
满江红·建康史帅致道席上赋
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
自惭为滞物，多幸辱虚襟。此日重遭遇，心期出陆沈。"
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
新荷叶·薄露初零
远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。"
芳树自妍芳，春禽自相求。徘徊东西厢，孤妾谁与俦。
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
丹青景化同天和。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
题金陵渡
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
八月十五夜月二首
自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。"
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
"西风传戍鼓，南望见前军。沙碛人愁月，山城犬吠云。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
远峰晴更近，残柳雨还新。要自趋丹陛，明年鸡树亲。"
蜀道后期
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
"闲居何处得闲名，坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺，
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
守此幽栖地，自是忘机人。"
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见，绿萝蒙茸鸟绵蛮。
清明日园林寄友人
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
雪夜感旧
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
夫子且归去，明时方爱才。还须及秋赋，莫即隐嵩莱。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
秋凉晚步
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
醉后或狂歌，酒醒满离忧。主人不相识，此地难淹留。
身同云虚无，心与谿清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。
地理荆州分，天涯楚塞宽。百城今刺史，华省旧郎官。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
饮酒·其六
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
"每爱江城里，青春向尽时。一回新雨歇，是处好风吹。
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
寸心东北驰，思与一会并。我车夙已驾，将逐晨风征。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。