首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

先秦 / 吴龙翰

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
欲知修续者,脚下是生毛。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
.xi ling chao xin man .dao yu mei zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
.bi mu xun zhen zhen zi gui .xuan zhu yi ke chu hui hui .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
ji de lu huo qu .nai gao lei yuan qing .bie shi chun feng duo .sao jin xue shan xue .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .

译文及注释

译文
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
这里悠闲自在清静安康。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可(ke)以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波(bo),阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美(mei)的山是灵岩,而(er)(er)灵岩最美的地方,则是此处了。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
见:同“现”。
弹鹊:用弹弓把喜鹊赶走。
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
③遂:完成。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗(zai shi)人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子(yang zi)很是令人垂涎。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝(ku quan)一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处(ci chu)一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝(he chao)廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

吴龙翰( 先秦 )

收录诗词 (4176)
简 介

吴龙翰 吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所着《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰着有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。

前出塞九首·其六 / 邓熛

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


谢亭送别 / 王壶

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。


永遇乐·投老空山 / 赵令畤

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 何称

"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。


喜雨亭记 / 侯正卿

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"


江上吟 / 徐良策

更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


郊行即事 / 鲁之裕

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


行路难 / 朱延龄

"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


邻女 / 阎中宽

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


山中杂诗 / 邓深

近效宜六旬,远期三载阔。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。