译文
我曾经一天到晚地冥(ming)思苦想(xiang),(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走(zou)得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍(shi)女捧出美酒,劝我细细品尝。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
白云依(yi)偎安静沙洲,春草环绕道(dao)院闲门。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万(wan)里,令我时时思念。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
想起两朝君王都遭受贬辱,
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
注释
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
青冥浩荡:青冥,指天空。浩荡,广阔远大的样子。
悠悠:关系很远,不相关。
16.若:好像。
(25)主人:诗人自指。
辟:同“僻”。荆山:楚人的发祥地,今湖北南漳县西。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。