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长恨歌

宋代 / 范来宗

百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。


长恨歌拼音解释:

bai jin jiao di xiong .huo zhi mo rong shi . ..meng jiao
lv shui ren cong lian bi yin .qing shan bu yong duan chang yin ..
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
zou shang bai chi gao gan tou .wo bu zhi er shi ren ye fu nao ye .
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
juan cui mu .yin jia ju .hen qing guang .liu bu zhu . ..li e
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .

译文及注释

译文
高峻的(de)峨眉山前,悬挂着半轮秋月(yue)。流(liu)动的平羌江上,倒映着月影。
  “圣明的先(xian)王制定(ding)祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步(bu)加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水(shui)而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
⑨沾:(露水)打湿。
(13)僚:《公羊传》这里说他是“长庶”,即吴王寿梦妾所生的长子,季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
3.归期:指回家的日期。

赏析

  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬(yu yang),完满地表现出了一种高尚的品德。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含(bao han)着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济(guo ji)世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  此诗文字质朴(zhi pu)无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人(ban ren)注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

范来宗( 宋代 )

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简 介

范来宗 清江苏吴县人,字翰尊,号芝岩。干隆四十年进士,官翰林院编修。旋辞归养亲,杜门却扫,以诗文自娱。工写花卉,别具秀骨,楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。

薤露行 / 范姜元青

"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。


古风·其一 / 仲孙浩岚

栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
以上见《五代史补》)"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 项丙

别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


塞鸿秋·浔阳即景 / 宏向卉

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。


临安春雨初霁 / 梁丘博文

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 慕容曼

不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


水调歌头·游泳 / 涂竟轩

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。


武陵春·春晚 / 纳喇婷

衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


美人赋 / 桂阉茂

"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"


浪淘沙·其三 / 别京

花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复