译文
小巧阑干边
夜郎离这里万里之遥道,西去令人(ren)衰老。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起(qi)初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
细细算来,一年春光已过了三分(fen)之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正(zheng)在忧心忡忡,满面憔悴。
周厉王暴虐,百姓纷(fen)纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
周朝大礼我无力振兴。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
注释
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”
5.藉:垫、衬
王庭:匈奴单于的居处。
⑺年少:年轻。指孙权十九岁继父兄之业统治江东。兜鍪(dōu móu):指千军万马。原指古代作战时兵士所带的头盔,这里代指士兵。
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
荐:供奉;呈献。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。