首页 古诗词 东流道中

东流道中

元代 / 袁思古

有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
耕人半作征人鬼。雄豪气勐如焰烟,无人为决天河水。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,


东流道中拼音解释:

you yu jin yi mo .lai zhe shui wei tuo .lang yong huo xin xiong .bi yu lei ju luo ..
.qing shuo xuan yuan zai shi shi .ling lun cai zhu er shi si .ling lun cai zhi zi kun qiu .
.shu ke nan xing ji bi ji .mu mian hua fa jin jiang xi .
chen qi zi cai pu .chu jiu tong ye xuan .ling he li nei cang .gong ji gui zi yuan .
huang yue lai gui .ru fu xiang yu .jue zhi cheng guo .zuo yi xia qu .
sha ping cao lv jian li xi .ji li xie yang zhao xian gu ..
jun zi fang gui xing .chun rong dong geng fan .xiao ren jin hua xin .chao zai xi bu cun .
xiu zhi fang han cui .qing yin yu bi ren .qing yun du xie jing .duo lu di xing chen .
geng ren ban zuo zheng ren gui .xiong hao qi meng ru yan yan .wu ren wei jue tian he shui .
.chang shi tong yan xi .ji yan gan li qun .qing yue qiao han yu .can cha die bi yun .
yao zhi shi ye tan xi shang .yue zhao qian feng wei yi ren ..
qi wei yi jue wu ji zhi .gu zhi zhong xiao sheng tian xing .jie shen luan lun ding zu ni .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
.zuo ri dong lin kan jiang shi .du ren xiang ma ta liu li .xue shan tong zi ying qian shi .

译文及注释

译文
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的(de)《团扇歌》。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷(leng)战。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大(da),不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离(li)开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境(jing)界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。

注释
9、四十三年:欧阳修皇祐元年(1049)知颍州时作《木兰花令》词,到苏东坡次韵作此篇时正好四十三年。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
④萧萧,风声。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
18. 其:他的,代信陵君。

赏析

  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前(men qian)乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
其四
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪(jie xian)宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观(chang guan)赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘(hu hui)南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久(jing jiu)不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

袁思古( 元代 )

收录诗词 (6795)
简 介

袁思古 袁思古(1882-1942)湘潭人。袁树勋子,思永弟。着有《学圃老人词稿》。

七律·有所思 / 张简文明

屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。


行经华阴 / 全戊午

看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。


戏答元珍 / 滕静安

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。


邺都引 / 皇甫痴柏

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"


登峨眉山 / 夏侯盼晴

投彼霜雪令,翦除荆棘丛。楚仓倾向西,吴米发自东。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
世事不同心事,新人何似故人。"
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 乙惜萱

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"


赠别前蔚州契苾使君 / 刁俊茂

金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
永谢平生言,知音岂容易。"
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


周颂·般 / 户丁酉

贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"


望岳 / 那拉癸

洒散千株叶,销凝九陌埃。素华凝粉署,清气绕霜台。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。


襄阳歌 / 类白亦

"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
龙种无凡性,龙行无暂舍。朝辞扶桑底,暮宿昆仑下。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,