译文
国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所(suo)谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大(da)夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水(shui),使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
治理川谷马上大功告成,尧(yao)帝为何对他施刑?
夏(xia)桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
注释
犹:仍然。
⑵川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
①聘婷:美貌。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
壮:壮丽。
〔14〕出官:(京官)外调。