忆故人·烛影摇红
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
见《吟窗杂录》）"
翛然不异沧洲叟。"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
忆故人·烛影摇红拼音解释:
bu zhu dong lin si .yun quan chu chu xing .jin chen na de shi .chan ke ben wu ming .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
jian .yin chuang za lu ...
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
译文及注释
译文
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不(bu)令人发愁？
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
《母(mu)别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世(shi)的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房(fang)的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过(guo)分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字(zi)描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
注释
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
53.而：但，连词。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束。卒，结束。
⑷梅花：此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》，谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妆。
91、府君：对太守的尊称。
113. 廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。
旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
⑻瓯(ōu)：杯子。
赏析
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音，而且无时无刻不在向往这种生活。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高(de gao)超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果(guo)。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了(dai liao)诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
里革先声夺人，引古论今，批评宣公任意捕鱼的行动，是出于贪心。乐师存也是快人快语，使“匡君”的主题更加突出。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采《芣苢》佚名 古诗，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高(de gao)超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果(guo)。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了(dai liao)诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面：一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”，描画的都是池面景，点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”，描画的是岸边景。这是池面景的陪衬，而从这幅池塘夏色图的布局来看，又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”，虽然淡淡写来，却是极为关键的一句，它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字，则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致，而又融会为一个整体，具有悦目赏心的美感。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
“角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓（犹如号角能将兵士惊醒一样）。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的，这句之含蕴比字面意义远为深刻，它实际等于说：只要唐军一声号令，便可决胜，一扫如磐夜气，使西域重见光明。此句不但是赋，而且含有比兴、象征之意。正因为如此，这首送别诗才脱弃一般私谊范畴，而升华到更高的思想境界。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
朱子镛( 元代 )
收录诗词 (8255) 首
简 介
朱子镛 朱子镛（1868—1949），字采卿，重庆铜梁人。家贫辍学，自学成才。民国九年入川军第三混成旅为军医。民国十一年起，任广安、珙县、高县徵收局长。有《海棠香馆诗稿》。
九日登高台寺
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
雪诗
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
"西山中，多狼虎，去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身，
玉像珠龛香阵横，锦霞多傍石墙生。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
千年不惑，万古作程。"
风入松·危楼古镜影犹寒
斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
小重山·绿树莺啼春正浓
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
五噫谲且正，可以见心曲。"
见王正字《诗格》）"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
黄家洞
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
寒食郊行书事
"世间何事不潸然，得失人情命不延。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
可怜颜子能消息，虚室坐忘心最真。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
菩萨蛮·湘东驿
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
宿天台桐柏观
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
埋石缘虽谢，流沙化方始。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
子夜吴歌·春歌
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
履温行烧地，衣赤动霞风。又似朝天去，诸僧不可同。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
出为儒门继孔颜。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
生查子·重叶梅
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。