首页 古诗词 满江红·东武会流杯亭

满江红·东武会流杯亭

两汉 / 李端

君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
云藏三伏热,水散百溪津。曾乞兰花供,无书又过春。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
yun cang san fu re .shui san bai xi jin .zeng qi lan hua gong .wu shu you guo chun ..
.sao ya huang liang wo wei an .yue he yu xue ye yin han .
xiao tian jiang shu lv tiao tiao .qing bo shi yan quan dang jian .xiao jing song men si dui qiao .
.wang mu qing ge yu guan bei .yao tai ying you zai lai qi .
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
wu ren shuo de zhong xing shi .du yi xie hui yi zhong xuan ..
wu lun bu zai zhong .huang sha yi xing gui .qing di ming zhen guan .lin yun qi jin kui .
ai rong bei wang shi .piao bo nian duo nian .wei bian gan xiu qu .wu zong jin jian lian ..
dan sui sheng ling yuan .dang ying yu lu sui .jiang shan sheng ta jun .xian fu yu lou shi ..
zhu sheng shu wo ting .cha ge gong seng zhi .jing wu huan duo gan .qing huai ou bu bei .
sheng bai chi yan jin .lin ju yu lou wei .zeng ling zhu xi hua .liao yong wei pan yi ..
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .

译文及注释

译文
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的(de)(de)箭袋。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不(bu)该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
昔日游历的依稀脚印,
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记(ji)载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其(qi)中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干(gan)好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。

注释
40.数十:几十。
市,买。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
凤城:指京城。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。

赏析

  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去(shi qu)官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物(jing wu),无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒(feng sa)飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

李端( 两汉 )

收录诗词 (3352)
简 介

李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。

题柳 / 何颖

"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
j"
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"


青玉案·一年春事都来几 / 岳伯川

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
訏谟之规何琐琐。"


初夏 / 黄鹏飞

"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。


蝶恋花·上巳召亲族 / 沙从心

谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"


中山孺子妾歌 / 邵睦

每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 陈宓

"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,


西江月·阻风山峰下 / 马祜

雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


卖花声·雨花台 / 王序宾

他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"


薄幸·淡妆多态 / 赵汝铤

"秋吟一轴见心胸,万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂,
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
翼只思鹣比,根长羡藕并。可怜衣带缓,休赋重行行。"
"青桐承雨声,声声何重叠。疏滴下高枝,次打欹低叶。
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。


倦寻芳·香泥垒燕 / 张裕钊

随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
"千重烟树万重波,因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱,
莫问流离南越事,战馀空有旧山河。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。