生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，
白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。
盛业今如此，传经固绝伦。豫樟深出地，沧海阔无津。
sheng hun mang ji .hu xi qun lai .wan ren hui jin .kan kan you li .lu qian shui ji .
bai ren chou bu yi .huang jin qing you wu .sha ren hong chen li .bao da zai si xu .
jiang fei shui xian xi bu de .zi tong shi jun kai yi shu .man tang bin ke jie tan xi .
.shou lu li ting xi .shang xiang feng huang cun .ji dong xie tong zhi .xin ku fu shu men .
gui shen zhi miao yu shou xiang .yin feng qie qie si mian lai .li ling ji shu bie su wu .
she ce jun men qi di yi .jiu chuan yang ye zhen zi zhi .zan jue shuang ti wei wei shi .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
lei hai jiang he shi .lv xian yan yi hou .shu yu da zhe lun .tun sheng hun xia gou ..
xin cha yi shang bei .jiu jia you sheng bu .xuan xuan xu xin yan .hu er pi han mu .
feng du hong hua que dao chui .chui hua kun dian bang zhou ji .shui guang feng li ju xiang qie .
sheng ye jin ru ci .chuan jing gu jue lun .yu zhang shen chu di .cang hai kuo wu jin .
译文
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不(bu)暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们(men)穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比(bi)贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获(huo)得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽(fei)谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
跬（kuǐ )步
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
注释
光：发扬光大。
（29）章：通“彰”，显著。
垂名：名垂青史。
钿车：装饰豪华的马车。
此生此夜此景：“此生此夜此景”，出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好，明月明年何处看”。
充：满足。
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
"得意今如此，清光不可攀。臣心尧日下，乡思楚云间。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。"
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
"纳纳干坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。
"灵橘无根井有泉，世间如梦又千年。乡园不见重归鹤，
二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。
凄凄生馀寒，殷殷兼出雷。白谷变气候，朱炎安在哉。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
"种黍傍烟溪，榛芜兼沮洳。亦知生计薄，所贵隐身处。
投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。
得兹象外趣，便割区中缘。石窦采云母，霞堂陪列仙。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
尉佗虽北拜，太史尚南留。军旅应都息，寰区要尽收。
"山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
送郎千里行。郎把紫泥书，东征觐庭闱。脱却貂襜褕，
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
园蔬抱金玉，无以供采掇。密云虽聚散，徂暑终衰歇。
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。"
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
"上书一见平津侯，剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客，
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
"苦雨滴兰砌，秋风生葛衣。潢污三径绝，砧杵四邻稀。
好栗分通子，名香赠莫愁。洗杯新酒熟，把烛故人留。
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
"安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌，
燕王买骏骨，渭老得熊罴。活国名公在，拜坛群寇疑。
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
崎岖凌危栈，惴栗惊心神。峭壁上嵚岑，大江下沄沄.
梅市门何处，兰亭水向流。西兴待潮信，落日满孤舟。"
"多君有奇略，投笔佐元戎。已佩郎官印，兼乘御史骢。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
"与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云，
无不备全。凡二章，章四句）
草色田家迥，槐阴府吏迎。还将海沂咏，籍甚汉公卿。"
能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
"蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
故吏已重叠，门生从联翩。得罪为何名，无阶问皇天。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
济旱露为兆，有如埙应篪。岂无夭桃树，洒此甘棠枝。
世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。"
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
墙宇资屡修，衰年怯幽独。尔曹轻执热，为我忍烦促。
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。
紫霞开别酒，黄鹤舞离弦。今夜思君梦，遥遥入洞天。"
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。云台终日画，青简为谁编。
借问清都旧花月，岂知迁客泣潇湘。"
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。"
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
交趾丹砂重，韶州白葛轻。幸君因旅客，时寄锦官城。"
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
"卷幕参差燕，常衔浊水泥。为黏珠履迹，未等画梁齐。
一章四韵八句）
肺枯渴太甚，漂泊公孙城。唿儿具纸笔，隐几临轩楹。
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"