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浣溪沙·和无咎韵

两汉 / 冯钢

君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
以上俱见《吟窗杂录》)"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
yi qu sheng ge yao shui bin .zeng liu yi zu zhu zheng lun .ren jian jia zi zhou qian sui .
dang lou chuan fan fan yu die lang .hen zhu bei you qing yu hong mao .
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..

译文及注释

译文
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高(gao)洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先(xian)帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
土地(di)肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败(bai)的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
秋风凌清,秋月明朗。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野(ye)外晨风中嘶声噪鸣。
鬼蜮含沙射影把人伤。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开(kai)它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。

注释
75.蹴:践踏。蛩蛩(qióng):传说中的怪兽,其状如马,善奔驰。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
停:停留。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
俄:不久。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
(4)受兵:遭战争之苦。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

赏析

  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草(chun cao)生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合(guan he)全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花(hua),尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是(ta shi)春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

冯钢( 两汉 )

收录诗词 (2217)
简 介

冯钢 冯钢,字仲柔,山阴(今浙江绍兴)人。孝宗淳熙九年(一一八二)为馀杭县丞。事见《剑南诗稿》卷三四《冯县丞挽歌词》。

沁园春·十万琼枝 / 费冠卿

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


庆东原·西皋亭适兴 / 王灿

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。


富贵曲 / 王廷翰

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


送迁客 / 常棠

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


山中杂诗 / 尤钧

葬向青山为底物。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


感遇十二首·其四 / 赵方

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


新婚别 / 凌云翰

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
翻译推南本,何人继谢公。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"


忆少年·飞花时节 / 杨汝燮

罗刹石底奔雷霆。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


七律·和郭沫若同志 / 饶炎

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


鲁仲连义不帝秦 / 蔡希寂

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。