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井栏砂宿遇夜客

先秦 / 王微

瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
(王氏答李章武白玉指环)
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
有人问我修行法,只种心田养此身。


井栏砂宿遇夜客拼音解释:

ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
jing wu huang luo mu chan qing .jiu zhu jin tai dan an jing .shi fo wei lian zhu di zi .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
deng yun bu ling she yan cheng .hao jing sui xin ci di sheng .sheng zhe yi fu xiang rui shi .
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .

译文及注释

译文
早晨,画栋飞上了南浦的云;
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不(bu)让人赞叹。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下(xia),听一听别人的欢声笑语。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么(me)凄伤啊!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明(ming)死者的生平事迹来(lai)表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很(hen)多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
①碎:形容莺声细碎。
光耀:风采。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
⑶箸(zhù):筷子。
113、衡下车,治威严,整法度:下车:官员初到任。治威严,树立威信。治,整治。整法度,整顿法纪制度。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
20.售:买。

赏析

  说这首诗平中翻新,颇富(po fu)奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教(jun jiao)使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以(suo yi)杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的(li de)鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  此诗可分成四个层次。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒(chu dao)景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜(yan)”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时(ci shi)登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  场景、内容解读

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

王微( 先秦 )

收录诗词 (6229)
简 介

王微 (415—453)南朝宋琅邪临沂人,字景玄。王弘侄。善属文,能书画,兼解音律、医方、阴阳术数。初为始兴王刘浚友。微素无宦情,江湛举为吏部郎,不就。与何偃书,深言尘外之适。常住门屋一间,寻书玩古,终日端坐,床席皆生尘埃,惟坐处独净。弟有疾,微躬自处疗,以服药失度卒。深自咎恨,发病不复自疗,弟卒后四旬亦终。

送杨寘序 / 百里沐希

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。


高阳台·落梅 / 司徒保鑫

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
(王氏再赠章武)
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


小雅·南山有台 / 伍采南

陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
何止乎居九流五常兮理家理国。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 艾水琼

千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,


一枝春·竹爆惊春 / 衣丁巳

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。


虞美人·黄昏又听城头角 / 公良涵

"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


寄韩潮州愈 / 嘉协洽

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


齐人有一妻一妾 / 衣则悦

请从象外推,至论尤明明。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 叫萌阳

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。


昭君怨·赋松上鸥 / 及梦达

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"