首页 古诗词 孤桐

孤桐

明代 / 杨宗城

补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
乐在风波不用仙。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。


孤桐拼音解释:

bu que si chong rong .jin fu yi yi jing .cai die xi fang pu .rui yun ning cui ping .
song quan lu men ye .sheng he luo bin chao .zuo yu zhen seng ting .zhi yi xiang ji liao ..
yao lian xue shan jing .jiong ru jin jiang liu .yuan yi qing guang mo .nian nian xu cong you ..
lao ren shang jiu qi tou bai .de shi zhong lai jin zai sheng .
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
chun mei za luo xue .fa shu ji hua kai .zhen xu jin xing yin .ren li yuan tong lai .
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
cao se xing kan mi .hua zhi mu yu di .xiao ting zhong gu dong .zao song jin zhang ni ..
.qing ren gong chou chang .liang you bu tong you ...ji shi .yun .yin jiu ri you huai shao
sao di qing niu wo .zai song bai he qi .gong zhi xian nv li .mo shi ruan lang qi ..
.shou lv xun yong sheng .ju zhong ding nai he .zuo shi diao si qi .jin li jing san he .
.xiao han zheng lian fei .jiang hu you du gui .zan huan tong ci bei .bu dai yi chao yi .
.ci jia yuan ke chuang qiu feng .qian li han yun yu duan peng .
.zi tan huai yang wo .shui zhi qu guo xin .you ting lai bei hu .gao yun de nan jin .
le zai feng bo bu yong xian ..
.xian ke ci luo yue .dong lai jiu yi guan .qie gui cang hai zhu .you xiang bai yun kan .
.jin nao sui yu jie .luo ri he bian lu .sha ming hou qi lai .yan qi qian jun du .

译文及注释

译文
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  太史公说(shuo):我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放(fang)弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能(neng)统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
天上万里黄云变动着风色,
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴(bao)风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝(chang)尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟(yan)。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。

注释
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
”迷花“句:迷恋着花,依靠着石,不觉天色已经很晚了。暝(míng),日落,天黑。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
(78)盈:充盈。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。

赏析

  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云(bu yun)衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见(jian)得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的(ri de)缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾(xu yu)东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自(cong zi)儆角度说(du shuo)是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而(xiang er)罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

杨宗城( 明代 )

收录诗词 (4839)
简 介

杨宗城 杨宗城,清康熙年间(1662~1723)人士,生平不详。

清平乐·雨晴烟晚 / 靳香巧

最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
谁令呜咽水,重入故营流。"


永王东巡歌·其三 / 尉迟甲子

月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"


善哉行·有美一人 / 拓跋艳清

望气人谣洽,临风客以难。座移山色在,杯尽菊香残。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 子车启腾

"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"


胡无人 / 考寄柔

"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,


芙蓉曲 / 闻人巧云

顷刻铜龙报天曙。"
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


宿迁道中遇雪 / 宣诗双

入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
若无知荐一生休。"
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。


和郭主簿·其二 / 晏乙

"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"


诀别书 / 缪远瑚

昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。


尾犯·夜雨滴空阶 / 章佳洋洋

荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。