首页 古诗词 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

南北朝 / 刘蒙山

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
右台御史胡。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩拼音解释:

jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
you tai yu shi hu ..

译文及注释

译文
每一个少女(nv),都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有(you)些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再(zai)饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
犹带初情的谈谈春阴。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家(jia)乡的旧路。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
你就是汉朝的仙(xian)人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
人心失去体统,贼势腾起风雨。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
  六代的春天一去不复(fu)返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩(zhao)衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。

注释
46.屣(xǐ)履:拖着鞋。《后汉书·崔骃传》:“宪屣履迎门。”李贤注:“屣履,谓纳履曳之而行,言忽遽也。”这两句是说她们性急,鞋还未穿好,拖着就往外跑,不留神脚往往被垆钲碰破。
[39]横槊(shuò ):横执长矛。
15.共客长安:兄弟二人嘉佑间客居沐京应试。长安,代指汁京。
⑹足:补足。
出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。

赏析

  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形(lai xing)容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了(ji liao)许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸(jian mo)不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚(chu),金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

刘蒙山( 南北朝 )

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简 介

刘蒙山 刘蒙山,昆山(今属江苏)人。月泉吟社第十七名,署名田起东。事见《月泉吟社诗》。

天津桥望春 / 锺离希振

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


梧桐影·落日斜 / 万俟凯

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 公冶康

"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
殷勤不得语,红泪一双流。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


周颂·时迈 / 张廖静静

依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


山居秋暝 / 妾三春

"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


与山巨源绝交书 / 锺离志高

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
为尔流飘风,群生遂无夭。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


冬日归旧山 / 宏绰颐

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


小雅·节南山 / 区忆风

举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


永王东巡歌·其六 / 鲍怀莲

"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


李凭箜篌引 / 马佳妙易

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"