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寒食书事

宋代 / 苏平

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。"
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
人生倏忽间,安用才士为。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。


寒食书事拼音解释:

chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
xue li deng shan ji .lin jian lu jiu jin .kong yu dao shi guan .shui shi xue xian ren ..
bin mei sa shuang tong zi fang .hu ma zuo fan qiong zuo jiang .su shu yi zhi zai bai chuang .
.chun feng sheng bai yao .ji chu shu miao xiang .ren yuan hua kong luo .xi shen ri fu chang .
he shi feng huang chu .zi yan li gui yi ..
yuan de yuan gong zhi xing zi .fen xiang xi bo guo fu sheng ..
shuang yan pin jing meng .san tao jing bao chun .xiang si ji bu yu .zhu lei sa hong jin .
ting qian wei you qiang wei zai .hua si can zhuang ye si yi ..
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
mi zhao chang jiao yi an shu .ma shang huan zhe hong zi ya .chuan tou kan diao chi lin yu .
you tong bu jie xian zhu yu ...rong zhai sui bi ... zhao hou shou dai lu er jin .gui mo chu zi tao hong jing . ..lu er jin ge ...hai lu sui shi ...
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
.gu su tai zhen wu jiang shui .ceng ji lin cha xiang tian yi .qiu gao lu bai wan lin kong .
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
cang wu ye wai bu gui yun .liao liao xiang she hun ying zai .ji ji yu pian de yi wen .
.wang zhe ying wu di .tian bing dong yuan zheng .jian ya lian shuo mo .fei qi ru hu cheng .

译文及注释

译文
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
悠闲地住在(zai)这里很少有邻居来,杂草丛生的(de)小路通向荒芜小园。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸(bo)摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
远处舒展(zhan)的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士(shi)竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而(er)今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?

注释
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
⑵凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
⑴秋波媚:词牌名。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。

赏析

  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆(jing mu),所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也(ye)还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水(shan shui)之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种(zhe zhong)风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话(hua)》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  首句点出残雪产生的背景。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

苏平( 宋代 )

收录诗词 (2123)
简 介

苏平 浙江海宁人,字秉衡,号雪溪。永乐中举贤良方正,不就。工诗,少时作《绣鞋》诗,人唿为“苏绣鞋”。论诗甚严。景泰中,与弟正游京师,与刘溥、汤胤绩等常相唱和,称景泰十才子。着有《雪溪渔唱》。

沈园二首 / 张应泰

雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
通庄走声利,结驷乃旁午。观化复何如,刳心信为愈。
"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 林仰

"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 黄在素

桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,


富贵曲 / 周水平

"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"


戏答元珍 / 刘汋

虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
"万戟凌霜布,森森瑞气间。垂衣当晓日,上寿对南山。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。


横江词·其四 / 边瀹慈

眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 张文介

竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


滑稽列传 / 曲端

数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"


范雎说秦王 / 韦廷葆

"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
不分沙岸白,偏照海山清。练色临窗牖,蟾光霭户庭。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


工之侨献琴 / 杨良臣

江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。