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行路难·其一

南北朝 / 姚倩

金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。


行路难·其一拼音解释:

jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .

译文及注释

译文
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是(shi)家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去(qu)了。唉!真(zhen)令人哀伤啊。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱(chang)歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄(cheng)静,听不到一点波涛的声(sheng)音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
结绮(qí):陈后主(叔宝)建造的一座穷极奢华的楼阁。
(61)因:依靠,凭。
(26)寂漠:即“寂寞”。
9.守:守护。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
卬(áng):同“昂”,仰,抬头。
⑷啭(zhuàn):鸟宛转地鸣叫。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。

赏析

  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄(zhi lu)”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明(shuo ming)求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她(fu ta)们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也(me ye)不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬(de xuan)想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐(xie)声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

姚倩( 南北朝 )

收录诗词 (7171)
简 介

姚倩 姚倩,字倩君,素榆妹。同县言微继室。有《南湘室诗草》。

菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 林拱中

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


普天乐·雨儿飘 / 觉罗桂葆

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。


西湖杂咏·秋 / 陈大鋐

君不见于公门,子孙好冠盖。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


赠卫八处士 / 陈升之

垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
山水不移人自老,见却多少后生人。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


小桃红·杂咏 / 崔子厚

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
(《题李尊师堂》)
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。


论诗三十首·其四 / 程尚濂

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。


登池上楼 / 沈应

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


除夜宿石头驿 / 刘惠恒

混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


莺啼序·春晚感怀 / 于邺

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
芦荻花,此花开后路无家。


李延年歌 / 王坊

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。