译文
明星玉女倾玉液(ye),日日曦微勤洒扫;
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
怀愁之人最怕听到鸿雁(yan)鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
直到今天,(人们)敬完酒后,都(du)要高举酒杯,叫做“杜举”。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅(jin)留下了一个虎皮金柄的箭袋。
云山有情有意,可(ke)没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快(kuai)乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀(ya)。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
注释
⑷合:环绕。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
给(jǐ己),供给。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
断鸿:失群的孤雁。
112. 为:造成,动词。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。